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 d'une faniille , ils doivent, pour le repos de sun 'iiur . 

 appelee devant Meg-Cnpnl (le gtand dieu cr^ateur), 

 tuer autant d'liommes que le ddlunt a reuiue de doigts 

 en rnourant; alors commence pour le chef de la fa- 

 mille une vie de fatigues et de dangers incessants. 

 Arm6 de son arc et de ses flechos etnpoisonnees , il 

 guette le vovageur a la lisiere des bois, etvarachever 

 quand le poison commence a produire son eflcl. La 

 c^remonie de I'ensevelissement se compose d'une 

 foule de pratiques bizarres. Le mort est plac6 vertica- 

 lement dans un trou, on on I'enterre jusvju'au cou; la 

 t&te seule reste dehors; on place a sa port^e du riz 

 cuit, des fruits et de I'eau ; un petit toit en fciiilles de 

 palmier recouvre et garantit Ic lout. 



Les Negritos persistent a se regarder comme les 

 seuls et uniques proprietaires des montagnes , et dans 

 les premiers temps de I'invasion des Tagals on leur 

 payait un tribut. Ainsi, au rommenccment de ce sie- 

 cle, il existait encore dans la montagno de San Pablo 

 une IN^grita, dernier debris d'nne horde Vie Negritos; 

 cette vieille femnie recevait le tribut annuel des habi- 

 tants du village tagal. Ln Negrito, a la vue d'un abat- 

 tage de bois destine a la construction d'un fort, a la 

 limite du pays des ygoriotes, s'ecria devant M. d'As- 

 saola qu'on d(!ivastait injustement ses domaines. 



J'avals donne toute mon attention a cette conversa- 

 tion, loisque nous atteignhnes les premieres maisons 

 du hameau ; devan! I'une d'elles stationnait ungroupe 

 d'Indiens qui s'ouvrit ;i notre approche et nous laissa 

 apercevoir une famille df. Negritos arrivani de la rnon- 

 tagne , comme pour fombler mes souhails. L'homnje 

 ^taitnu oupeu s'cn faut.puisque le parenchymefibreux 

 d'une feuille de palmier composail tout sou costiirno: 



