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 pumroiit utre absorb^s dans une Liiiil(i supt^iieure a 

 ceJle qu'il leur avait 6t6 clonn6 do realiser. 



» Les races ne couiptcnt que par ce qu'elles ont lait 

 <lans Ic sens de I'organisalion dc I'linite huniaine; leiir 

 blason se mesure a leur puissance d'agregatlon. Pour 

 prouvcr que la part d 'action des Sakalaves dans I'cEuvre 

 du developpement liumanitaire n'a pas ete tout-a-fail 

 nulle , il sufTirait de se rappeler ce qu'ils ont accompli 

 ou tente pour la constitution de I'unit^ politique de 

 Madagascar, dont plus de la moiti6 a ete souinise a 

 leur autoritd; souveraine. C'etait la leur raison de vita- 

 lite : lorsqu'ils se sont arret6s dans cette voie de pro- 

 gr^s pour s'endorinlr a I'ombre de la gloire acquise , 

 leur mort politique a coniinenc6. » 



Ces ri^jflexions font suffisamuient connaitre le style 

 6lev6 dans lequel M. Guillain a trace cette histoire. 

 Nous regrettons toutcfois de voir ajouter a ces nobles 

 pensees I'enonce d 'opinions qui , sous le specieux pa- 

 radoxe que la diviniti^ est trop grande pour s'occuper 

 de ce bas monde, tendrait a abandonner I'liomme a sa 

 propre direction , sans crainte pour I'avenir coinme 

 sans remords pour le passe. 



La seconde partie est proprement un voyage sur la 

 cote occidentalc'depuis Nossi-Be jusqu'a la baie Saint- 

 Augustin. 



M. Guillain commence par donner une description 

 detaillee de la province d'Ankara, qui forme la partie 

 W. de Madagascar, et de laquelle dt^pend Tile de Nossi- 

 Be. II |)rcscnte ensuite un apergu de la religion , des 

 lois penales ct du syst^me mililaire des Sakalaves, qui, 

 depuis I'invasion des Hovas , sont venus en grand 

 nombre se rclilugier dans cctle ile ; puis il decrit la 



