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princesses apparlenant a diff(^renles branches c!e celle 

 ramllle occupenl le Irone a tour tie role. 



Ces circonstances et celle de la deposition d'An- 

 drian-Souli par ses sujets en iSoa, nous portent A 

 penser que plusieurs des souverains de Boueni ne sont 

 pas restes au pouvoir jusqu'a leur mort , et que le 

 peuple de ce pays profila des rivaliles que la mort 

 d'Andrian-INihivia ni-arrivou fit nailre parmi les pa- 

 rents de ce prince, pour s'arroger le droit d'elire el 

 de deposer ses rois. 



L'admission des femmes au pouvoir chez un peuple 

 de la meme origine que les Sakkalava du Mcna-be , 

 serait reside pour nous un fait enlierement inex- 

 plique, si I'inlelligent ministre du roi de Mayotlc 

 auquel nous devons la plupart des renseignornenls 

 que nous possddons sur Madagascar, ne nous eut 

 donne quelques details a ce sujet. La palernile 

 etant toujours consideree comnie douteuse chez les 

 Sakkalava , par suite de Texlreine relachement des 

 moeurs , le premier roi do ia dynastie des Zafi voula- 

 mena, Andrian-dahefoutsi , fit d6creter par son con- 

 seil que les princes ct princesses du sang ne s'allie- 

 raient qu'enlre cux , et qu'au besoin le prince 

 regnant dpouserait sa propre soeur. Cclte sage dispo- 

 sition, encore en vigucur de nos jours dans le Mcna- 

 be, fut mal observee par les Voula-mena de Boueni ; 

 cl les Sakkalava de ce dernier royaume, dans la crainle 

 d'etre gouvernds par des princes etrangcrs au sang 

 royal , clablirent, conforraement a leurs iddes sur I'in- 

 cerlitude de la paternile , que les cnfanls provenanl 

 de princes Voula-raena et de femmes elrang^res a leur 

 famille, out moins de droits au trone que ccux qui 

 naissent de nifercs Voula-mcna , qiiclquc oLscur que 



