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simple piomessc du roi on la moindrc concession lait 

 loul renlrer dans I'ordre. 



Si line grande parlie dcs nobles se dt^clarent contre 

 lAnipondzaka , ils raanirestcnl leur racicontenlement , 

 en choisissant pour eux et ieurs vassaux le domicile le 

 plus 61oign6 possible de la cour. Les principaux d'en- 

 Ire eux se reunissent alors en kabbar, prononcenl la 

 dechoance du roi, et elisenl a sa place un prince de sa 

 famille. Lorsque celui-ci accepte la royaut6 , I'ancien 

 roi se voit ordinaireraent abandonnd de tous ses au- 

 Ires sujels; mais ses ofiiciers et ses vassanx immcdiats 

 lui restent loujours fideles, et il conserve a Ieurs yeux 

 son caracl6re sacre et indelobile d'Amjiandzaka. 



II est probable que ccux quiont vanl6 1'eloquence des 

 Sakkalava dans les kabbar n'enlendaienl pas un mot de 

 leur langue, et quoique nous nc soyons guere plus 

 avanc6 qu'eux a cet egard , ii nous a ele lacile de nous 

 apercevoir que cette prelendue (Eloquence n'ost que de 

 la volubility. Les orateurs Sakkalava s'embarrassenl 

 fort peu des rt^pelitions, el la substance de tel de Ieurs 

 discours qu'ils mellenl une demi-beure k d6biter, 

 pourrait s'cxprinier en deux minutes. A moins qu'ils 

 ne soient bors de la presence du roi, ils ne font au- 

 cun geste en parlant, liennent lours yeux macbina- 

 letnent fixes sur Ieurs armes ou un objet quelconque, ct 

 ressemblent plutot a des ecoliers qui rt'-.cilent quelques 

 pages apprises par coeur cju'a des bonunes eloquenls 

 qui cbercbent a porter la conviction dans les esprils. 



Nous n'avons parl6 jusqu'a present que des per- 

 sonnages de la cour dont les emplois ont un caract^rc 

 politique , ct qui, par leur position dans les conseils 

 du prince, sont appelcs h joiier les roles les plus im- 

 portanls. Nous dirons mainlenant quelques mots do 



