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i'orcc , il nc faul pas nous elonncr s'il en est encore dc 

 mome pour le commerce de rAlVique. La force est done 

 pourcelui-cilamcilleurcgaranliedes^curile; maiscclte 

 force n'exclut pas d'aulres garanlies morales quilui ser- 

 vcnlde sanction. Or, c'csl grace a ces dernieres que la 

 caravane peut negocier r(^pee a la main avec les tri- 

 bus dont elle traverse le terriloire. Elle marche done 

 conslamment armee ; et a I'exemple des socieles s6- 

 dentairos, mumc des plus civilisecs, elle aussi a 

 jiour devise : Si ivV pacein , para bcUum. G'est ainsi 

 que, de son point de depart jusqu'h son point d'ar- 

 rivee , elle conclul des Iraites de paix ou de trtive , ou 

 Lien Iransige en payo.nt Iribut. Mais pour que ces Irans- 

 aclions ou ces trait^s aient lieu, il faut evidemment 

 qu'ils s'appuient sur un respect traditionncl et sur quel- 

 que notion de droit. Cela est d'aulant plus vrai qu'il 

 est inoui de voir lesnomades violer Icurs engagements. 

 Bionplus, ces peoples barbares sonl si accoulumes a 

 conclure el h respecter de temps immemorial leiirs 

 trail(^s avec la caravane , qu'ils Ics font avec elle sans 

 pourparler et avec de simples signaux. La caravane 

 sail aussilot si elle a affaire a des cnnemis , a des neu- 

 tres ou a des allies, et se gouverne on consequence. 

 Or, si ce n'esl pas la une preuve evidenle qu'un certain 

 droit desgens, dilTerenl sans doule du noire, mais non 

 moins reel, cxisle chcz les nomadcs, je ne sais ou la con- 

 science dos diplomalcs pourra jamais le reconnaitrc. 



Tcllcs sontdonc les garanlies morales ou Ton peut 

 enlrevoir on germe le prinoipe qui tend a proleger la 

 marchandise sur Ic dos de la caravane , commc il la 

 protege dija chez nous a I'ombre du pavilion. Ce qu'il 

 y a de sur, c'est que, dans I'un el I'autre cas, le com- 

 merce des ncutres on Afrique conserve asscz g^n^rale- 



