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donner des lemons aux peoples civilises; et lesmeniGs 

 questions que ceux-ci deballent sur la mer s'agitenl 

 aussi d'oasis en oasis A leavers les oceans de sables , 

 corame si Dieu voulait monlrer parlout I'idenlile de la 

 conscience huinaine. 



Au surplus, lout ce qui precede ne s'applique bien 

 qu'aux travers6es dii desert , que les Arabes nomraent 

 voyages de course. 



Quant aux pojages de terre et aux stations que la ca- 

 ravane fait de ville en ville h travers des populations 

 plus compactes et plus S(5dentaires , elle suit entiere^ 

 ment les lois de police et de sOirete qui gouvernenl ces 

 populations. Et d'abord elle y Irouve un repos assur6 

 dans les hotelleries , 06 des magistrals veillent a ce 

 que les greniers soient toujours pleins des approvi- 

 sionnements n^cessaires. DansTempire ottoman el en 

 Perse , c'est le gouvernement ou les baclias des pro- 

 vinces qui se chargent d'etablir ces retrailes publi- 

 ques. Fort mal balies sans doute , et fort incommodes 

 pour nous Europ^ens du xix" siecle, elles sont bien loin 

 de r^pondre a ce que nous en disent les Mille et una 

 Nuits , ou a aucun de nos reves dores sur I'Orient; 

 mais elles n'en sont pas moins une des institutions les 

 plus utiles, et celle qu'il nous importe le plus d'^che- 

 lonner nous-memes sur les routes ou nous voulons 

 rappeler les caravanes. 



Or, parmi ces caravanserails , les uns sont dotes 

 comme fondations religieuses pour faciliter le pi^leri- 

 nage a la Mecque , et dans ceux-la I'hospilalite est 

 sans reserve. Leur elablissement etail jadis le privi- 

 lege des sultans ou des chefs musulmans qui s'etaienl 

 rencontres trois fois en bataille rangt^e centre les Chre- 

 tiens. 11 est aussi des caravanserails 06 Ton ne trouve 



