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nuscrits de I'ancien texte italien de Marc-Pol conmiencent 

 par declarer qu lis sont traduits dun lexte anterieur. 



Quel est done ce texte anterieur? 



Ramusio, le savant editeur dune seconde traduction 

 italienne, a pense que Marc-Pol n'avait pas compose 

 son livre en dialecte vulgaire. II I'aurait dicte en latin; 

 d'apres le latin on aurait fait I'ancienne traduction ita- 

 lienne; sur cette traduction on aurait une seconde fois 

 traduit le voyage en latin d'ou lui-meme enfin, Ramu- 

 sio, leretraduisait en italien. En verite, quand on consi- 

 dered'un cote que Ramusio est un fort bon critique, de 

 I'autre que le systeme qu'il exriose ici nest appuye sur 

 aucune autorite, on ne peut s'enipecher de sourire des 

 absences intellectuelles auxquelles les mcilleurs esprits 

 sont eux-memes assujetis. 



Ramusio, eiU-il quelques bonnes raisons d'elever 

 ce penible echafaudage, ;airait encore le tort d'avoir 

 meprise des temoignages graves. Dans la preface de la 

 plus ancienne traduction latine, telle que la donnent 

 tous les bons manuscrits, traduction qui date de i320, 

 on dit que plusieurs personnes desirant que le voyage 

 de Marc-Pol fut mis a la portee de ceux qui n'ctaient 

 pas familiarises avec les idiomcs vulgaires, avaient prie 

 Pippinus de le traduire en latir. Voici les paroles : 

 « Librum prudentis, honorabilis ac fidelis viri domini 

 « Marci Pauli, de Venetiis, ab eo in 'vidgaii fideliter 

 « editum et conscriptuni, compeilor ego Franciscus Pip- 

 •• pinus , de Bononia, ordinis Fratrum Prsedicatorum, a 

 « plerisque patribus et dominis meis, veridica et fideli 

 « translatione de vulgari in latinum reducere, ut, qui am- 

 « plius latino quam ^M/^'^«/Ydelectantureloquio, necnon 

 » et ii qui vel propter linguarum varietatem omnimodam, 

 « aut propter diversitatem idiomatum , proprietatem lin- 



