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a chanter et a Loire dans sa case, en tleplorant son nial- 

 heureux sort. Apres cette operation, le nialade cstaban 

 donne 5 rarenient il en rechappe. L'usage d enter rer les 

 morts n'est encore observe que par les individus les plus 

 proches des blancs. Dans le haut de TOyapock, ils por- 

 tent le corps dans le bois a une cerlaine distance, et I'y 

 laissent sans autre ceremonie. II suffit, du reste, de quel- 

 ques morts dans un village pour le faire abandonner. 



Les Oyampis ont de vastes abatis. Ils cultivent des 

 ignanies et des palates de diverses especes, et beanconp 

 de bananes, dont ils possedent une variete differente de 

 celle qu'on cultive a Cayenne, et qui Uii est bien supe- 

 rieure. Ils ont une excellente maniere de planter le nia- 

 nioc(i) : avec une palette de fer de dix a douze pouces 

 de long, et plus souvent un bois pointu,ils ameublissent 

 la terra beaucoup plus profondement qu'on ne le fail 

 avec la houe. Les racines viennent d'une grosseur prodi- 

 gieuse. II y a deux especes de manioc: le manioc ordi- 

 naire, dont la racine est blanche, et une autre qui est 

 bleue ou violette. La maniere de faire la cassave differe 

 peu de celle employee dans la colonic, si cc nest qu'ils 

 grugenl le manioc sur une pierre, et qu'ils font cuire la 

 farine sur une roche mince et plate. Beaucoup cepen- 

 dant commencent a se servir de plalines de terre cuite. 

 Ce qu'il y a de plus remarquable, c'est qu'apres avoir 

 mis la farine en couleuvre et I'avoir suspendue a une 

 potence, au lieu d'adapler un poids ou une roche dans 

 I'anse inferieure de la couleuvre, la femme chargee de 

 celle operation a la Constance de resler assise a I'extre- 

 niite dun levier passe dans cette anse, jusqu'a ce que 

 toute I'eau soil ecoulee. Ceci n'est, du reste, quun 



(i) Le manioc se plantc de boutures. 



