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«'I-Jennah ) dont il porte \f nom, il est lui-inenie venere 

 coinine un saint. Le nom de Touir-el-Jennah estsignifi- 

 catif; on peut le traduire par /e petit oiseau du paradis : 

 il avait etc donne par les peuples de I'Afrique a son 

 pere. a qui la creduiiteattribuait le don surnaturel de 

 faire le voyage de Ouadano a la Mecque avec la rapi- 

 dite du vol des oiseaux. 



« Ahmed ben Touir-el-Jennah , disent ses gens, joue 

 un fort beau role dans I'interieur de I'Afrique, non celui 

 de despole , niais celui d'arbitre des divers etats etpeu- 

 plades qui separtagent tous les terriloires depuisl'Ocean 

 jusqu'a Sego ( ou Seigo comnie ils prononcent) et 

 menie jusqu'a Tembouctou : quelques differends sur- 

 viennent-ils entre des souverains ou des peuples rivaux, 

 la cause est portee devant lui, il la decide en dernier 

 ressort, et Ion doit deferer a son jugement; si I'un des 

 contendans s'y refuse , tous les princes et tribus qui 

 recounaissent la saintete plutot que I'autorite de Sidi 

 Ahmed sont obliges de secourir celui en faveur duquel 

 il a prononce, afm d'amener de force I'opposant a se 

 soumettre- 



« Sidi Aluned a avec lui cinq ou six principaux chefs 

 de I'interieur; I'un d'eux , Abdellatif, qui est venu 

 plusieurs fois me voir au consulat , ma dit que les 

 Brakna, les Trarza, les Idouich^ les TajakaiU., les pays 

 de Oualata , de Gygou ( Gago ), partagent la venera- 

 tion que lui portent les habitans de I'interieur, meme 

 ceux de Wadnoun ; et que son autorite patriarcale 

 s'eiend, sur les peuplades voisines du Senegal, jusqu'a 

 Galam , ou Ion va acheter des tissus de coton : celui de 

 la chemise qu'il portait, et qu'il m'a montre, provenait 

 du coniptoir de Galam 



" Abdellatif m'a dit que Ouadano est une villa aussi 



