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 rinteimt'diaire du iiiinistere a Pekin , les soumettent ii 

 I'examen et a la decision de renipereur. 



Les revenus des princes et des taidzls niongols ne 

 consistent que dans le cens qn'ils levent sur leurs sujets, 

 conformenient a la teneur du code. Plusieurs d'entre 

 eux recoivent de la cour de Pekin un traitement an- 

 nuel, equivalent a celui que touchent les princes des 

 huit bannieres niandchoues, en garnison dans cette ca- 

 pitale. En acceptant ces salaires , ils se recon naissent vir- 

 tuellement les vassaux de I'empereur. Ceux des provinces 

 meridionales de la Mongolie sont obliges de se rendre 

 tous les quatre ans a Pekin , et d'y apporter le tribut 

 stipule. Qunique ce tribut soit insigtiifiant, il a nean- 

 inoins de liinportance comme une marque de la sujetion 

 de celui qui le paie, et par la retribution considerable 

 qu'il recoit en le presentant. L'enipereur donne, par 

 exemple, pour chaque cheval lo onces d'argent et deux 

 pieces de satin ; pour chaque niouton , lo onces d'argent 

 et quatre pieces de nankin de chacune 4° pieds de lon- 

 gueur; pour un epervier ou un levrierdresse a la chasse, 

 lo onces et quatre pieces de satin. 



Le clergc fonne la seconde des trois grandes classes de 

 la nation mongole, qui sont, savoir : la noblesse, conipo- 

 see des princes et taidzis; le militaire forme des regimens; 

 et ce meme clerge, tout compose de celibataires, en tres 

 grand nombre. Les rangs y sont astreints a une hierar- 

 chie strictenient observee, et qui est placee sous Viu- 

 spection immetliate du bureau des affaires etrangeres a 

 Pekin. 



La religion des Mongols est leboudhisme, emane du 

 grand lama du Tibet. Leboudhisme, comme le culte 

 de Brahma, suppose une serie perpetuelle de creations 

 et de destructions du monde. Cette croyance, purcmeiit 



