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nietaphysique, n'adniet pas I'existence d'un etre supreme, 

 inais iin espace lumiiieux qui contient en lui les gernies 

 de tous les etres a venir. Cependant, cet espace luiiii- 

 neux nest pas la plus haute region de I'univers; au- 

 dessus est placee une troisieme region , qui est eternelle 

 ot indestructible. La reside la cause primitive des 

 desi ructions du monde perissable. L'existence est re- 

 gardee par les boudliistes comme un mal reel; car tout 

 ce qui parait exister est fictif , et simplement le produit 

 dune illusion qui trompe les sens. Tandis que toutes 

 les particules intellectuelles dispersees dans la matiere 

 depuis la plus haute region lumineuse jusqu'aux regions 

 inferieures, se purgent de la materiaiite qu'elles onl 

 conlractee, se purifient, se perfectionnent ets'unissent; 

 I'esprit wniversel, indestructible, qui conserve toute 

 chose pour une duree incalculable, demeurc, en un 

 etat de repos,jusqu'a ceque la loi du sort ntfcessite une 

 nouvelle creation, de laquelle, cependant, sont exempts 

 les etres qui, totalement degages de matieres, sont de- 

 venus boudhas pour rester absorbes dans I'eternite de 

 I'extinction ou de la non-existence, etat oppose a celui 

 de l'existence materielle. Ges etres habitcnt la region 

 indestructible situee au-dela de I'espace lumineux, afin 

 de conserver la vraie doctrine, et de rendre le genre 

 humain capable de la suivre; ces esprits bienheureux 

 descendent de temps en temps snr la terre, se revetent 

 dun corps et se revelent aux hoinmes. Les incarnations 

 se repetent dans I'echelle progressive jusqu'au degre 

 le plus eleve. 



Les boudhistes regardent les membres snperieurs de 

 leur clerge comme autant d'incarnations divines. Dans 

 la hierarchic tubetaine, !e dalai lama et le bantsin er- 

 deni occupent le premier rang; apres eux viennent les 



