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 par les Patriarches depuis Noe jusqu'a la dispersion des 

 peuples, enfin le tableau do cette dispersion. L'auteur 

 se propose de refaire cette carte, qui a ete beaucoup 

 moins bien executee que les autres, et qui est d'ailleurs 

 dessinee sur une projection vicieuse^je lui soumeltrai, 

 dans I'interet de la nouvelle edition, quelques observa- 

 tions dont celle-ci me parait susceptible. 



Et d'abord, entre les opinions diverses relatives a 

 leniplacement du pays de Eden , I'option de celle qui le 

 suppose en Armenie ne me semble point justitiee par le 

 texte de la Genese, qui exige la reunion, en un seul 

 fleuve, de quatre affluens parnii lesquels sont nommes 

 le Forat et le Hhideqel, hien connus pour etre I'Euphrate 

 et le Tigre ; ce qui oblige a chercher parmi leurs af- 

 fluens inferieurs, d'une part le Gyhhoun traversant la 

 tene de Kouscfi (indication qui convient egalement au 

 Karoun , I'ancien Pasitigris, et au Karasou, I'ancien 

 Gyndes, lesquels traversent tons deux le Kousistan); et 

 d'autre part le Fysoun traversant la terre de Hhaourlah^ 

 indication equivoque, puisqu'il y a deux Hbaouylabj 

 mais tous deux nous appellent vers le cours inferieur du 

 Tigre et de I'Eupbrate, I'un sur la rive gauche au milieu 

 des enfans de Kousch, I'autre sur la rive droite ou les 

 filsde Yeqtban eurenl leurs premieres demeures. Quant 

 a la ville de Hhenouk (Enoch), batie par Cain dans le 

 pays deNoud, son emplacement parait devoir etrecher- 

 che, non a I'orient , mais au-dessus du pays de Eden. 

 Tous ces details geographiques pourraient aisement etre 

 compris dans le cadre ou est represente le pays habite 

 paries Patriarches apres le deluge. 



Le tableau de la dispersion des peuples, qui remplit 

 le cadre principal , otire en general , dans ses limites les 

 plus raisonnables, la distribution geographique des na- 



