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niillos, ct dans ccllo-ci, nc sonl connus ni les 6garcls 

 mutucls, ni la subordinalion, cliaque indi\idu n'y 

 demeurant que pour son coniple propre ol person- 

 nel. La feramc a le menie caraclire que I'homme : 

 cbez elle on nc Irouve pas le scntimenl maternel , 

 car elle sacrilic la moilie do scs cnfanls, tout on 

 restant I'esclavc de ceux qu'elle croit devoir con- 

 server. Toujours auibulanls, les Yuracares scniblent 

 se fuir, n'habilanl jamais plus de Irois ou qualre ans 

 le meme lieu, lis se marienl h la suite dune orgie. 

 Le nouveau couple s'eloigne aussilol, va s'cUiblir 

 dans les parties les plus sauvagcs de la foret, abat 

 les arbres , y met le feu,* et s'y conslruit une cabane. 

 Visiteurs infaligables, ils se traitenl avec ceremonial : 

 ces visites amenent toujours d'abondantes libations de 

 boissons fcrmentees et des danses inonotones. Les fe- 

 tes, chez eux, marqucnt les diverses epoques de leur 

 existence, la nubilite d'une jcune fillc, par exemplc, 

 el ne se terminent jamais sans que cliacun ait arrose 

 la lerre de son sang , on se faisant de nombreuses bles- 

 sures aux bras et aux jambes; les liommcs , pour dc- 

 venir ])lus adroits, les femmes pour acquerir plus de 

 force. Celles-ci vont accouchcr au milieu des bois , au 

 bord d'un ruisseau, dans lequel elles se baignent im- 

 nn!;diatemcnt, et reviennent a la maison reprendre 

 leurs Iravaux ordinaires. Les bommes connaisscnt le 

 suicide, et sebattentsouvent enduel acoups de fl6ches. 

 En r6unlon , les hommes mangent ensemble et leurs 

 rcpas, comme leur cliasse, comme lour pecliCj sonl as- 

 sujetlis a une foule de superstitions. A la mort de I'un 

 d'oux, lout CO qui apparlicnt au del'unt est aneanli ; 

 sa cabane cl son champ sonl abandonnes, el jamais 

 on ne cueille un fruit sur les arbres qu'il avail plantcs : 



