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je fus aussilot chez le palriarchc cophte qui dcvait les 

 recevoir, afin d'obtenir son aulorisation pour avoir chcz. 

 moi , pendant le s6jour de la caravane au Caire , un 

 habilanUluTigi^ quiconsenlitani'enseignersa langue. 

 Avant oblenu celte aulorisation, el U'ouve un jK-lerin 

 qui consenlit a me donnor dcs lorons, moyennant un 

 cadeau que jclui fis, jc laissai nion premier profosseur 

 qui ne parlait que I'amareen , pour en prendre un 

 deuxieme qui pouvait m'enseigner la premiere langue 

 qu'on entend parlerlorsqu'on fail son entree en Abys- 

 sinie. II me semblait que colic la'ngue devait avoir 

 une utilite plus immediate , et je m'etais'decide a I'e- 

 tudier dc preference, quoique moins belle el moins 

 douce que I'amareen. 



C'esl en vivant pendant trois raois avec ce pcMerin 

 que j'ai pu recueillir les renseignemenls suivants. 



II est conlre les moeurs des Abyssiniens laiques de 

 voyager bors de leur pays, mais il part cbaque annec 

 des difierentes provinces des religieux qui se reunis- 

 sent en caravane pour aller en pelerinage au Saint- 

 Sepulcre. Les pfelerins prennent ordinairement la route 

 de la mer Rouge, debarquent a Cosscir, et viennenl se 

 reposer un ou deux mois au Caire , oil ils sont a la 

 cbarge du palriarcbe cophte , qui porle aussi le nom 

 de chef de I'l^glise d'Abysslnie, Ce palriarchc doit loger 

 el nourrir la caravane, el payer I'escorle jusqu'e'i Jeru- 

 salem. Autrefois ces d6penses etaient compensc^es par 

 les cadeaux que la caravane apportait de la part dos 

 princes ; mais depuis plusieurs annees les prc^scnts 

 ont cess6, I'hospitalitd du palriarchc est devenu moins 

 g^nereuse , et les p^lerins sonl devenus rares. J'eus 

 lieud'fttre^lonne en voyant arriver, I'annde passive, au 

 Caire. une caravane dequarantc pcrsonnes, au nombre 



