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sonl do UHS(^raI)lL'S bagalollos, cl pour rAfricain des 

 mcrveilles , enfin un parapluie ct liois pieces do gui- 

 nec. II se lie avec dcs Saracolays et des Mandii)guos, 

 qui se rendaient uTemboclou , cl il commence un role 

 nouveau. Au lieu du recil fait aux Braknas il raconle 

 a ces Mandingues, que, « nc en Egypte, il avail elti 

 9 emmen^pardes Francaisdc rcxpcdilion, et, plus lard, 

 • conduit parson mailre au Senegal, oii ildlait devenu 

 » libre ; que , maintcnant , il voolait relouineren Lgypto 

 »poury retrouver sa famille et sa religion, » 



Ce theme, il taut en convenir , etait conforme a la 

 vraisemblance en tout point, hors un; la couleur ctle 

 langage du narrateur j concordaient aussi,mais certain 

 trait de sa physionomie clait pcu en luirmonie avec 

 la race arabo. A force de reciter sur son chapelet I03 

 prieres du Goran elde se livrer aux cxerciccs d'un bon 

 musulman , sous le nom d'Abd-AIIab, il finit par les 

 persuader; toulefois, apr6s deux exomplesdc trabison, 

 il renonce aparlir avec ses nouveaux amis, etlc 22 mars 

 1827 il prond la resolution de s'eml^arquer tout scul 

 pour Kakondy sur le Rio-Nuficz, a 5o lieues nord de 

 Free-Town, babille cetle fois en Arabe, et avec toutes 

 ses marcbandises; il y avait joint des medicaments, 

 des purgatifs, ttls que le jalap , la creme de tartre , 

 du calomel, du sulfate de quinine, du nitrate d'ar- 

 gent, plus environ 3oo francs , parlie en or, partie 

 en argent. 



A Kakondy, la fortune continue de le favorlser; des 

 negociants franrais et anglais I'accueillcnt avec bontd; 

 on le pr^sente a un prince des Landamas qui par 

 hasard s'y trouvaitalors. Des Mandingues acceptent son 

 rt^cit et le propagcnt. Enfin une caravane du Kan- 

 Kan , cbargee d'or, entre a Kakondy, ct communique 

 avec les arrivants. En attendant qu'clle reparte, il s'i- 



