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qu'uuaiikauquinepossede {.as lies ohjets de commerce. 



« Le pouvoir du chef est hereditaire, et passe non a 

 ses enfans, mals au neveu , le fils de sa soeur. 



« Ce sont les schamans (i) on pretres qui tiennent le 

 second rang dans ces peupladesj leur influence ne s'e- 

 tend que sur des vieillards , des fem.nes, des enfans ou 

 des hommes que la faibiesse du corps ou de I'esprit a 

 prives de I'eniploi de la saine raison. Toute la science 

 des schamans consiste a savoir de vieilles chansons que 

 le peuple comprend a peine, et a predire I'avenir. Les 

 gens du peuple ne sont pas recus indistinctement dans 

 cette classe; ils inilient dans ces grossiers mysteres leurs 

 propres enfans et ceux qui se distinguent par leurs 

 talens. 



« Quand un schaman est questionne sur quelques 

 graves circonstances, alors, avant de commencer la ce- 

 remonie, il se bande les yeux, se revet dun habit ex- 

 traordinaire et s'avance a pas lents^ apres avoir chanle 

 quelque temps de vieilles chansons, les yeux bandes, il 

 se met a danser au son dun petit tambourin; peu-a-peu 

 il se met en extase, jusqu'a ce qu'enfin il tombe en con- 

 vulsions, et c'est dans ces momens de ci'ise qu'il predit 

 I'avenir. 



« Les peuplades des cotes nord-ouest de I'Amerique, 

 divisees en tribus et doues dun esprit belliqueux, se 

 font des guerres con'inuelles. La vanite des chefs et le 

 vol des provisions sont ordinairement les principales 

 causes pour entreprendre la guerre; elle se fait avec 

 une grande aniriiosite, et consiste a lomber a I'impro- 



(i) Blot emprunte des Mogols et tr.uit-iMnii; piir les liiis.'es eii 

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