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leur lever ils sc rendent a I'eglise, entendent la messe 

 qu'ils ne conipreiinent point, puis s'assemblent sur la 

 place publique ou on leur distribue un leger dejeuner , 

 qui est suivi de penlbles travaux jusqu'a midi; a cette 

 heure ils doivent cesser le travail, se jeter a genoux et 

 paraitre dans un profond recueillement. Apres eel acte 

 de devotion, cbacun d'eux, une corbeilie a la main, se 

 rend a la cuisine generalc,ou il recoit son diner consis- 

 tant en farine de ble roti qu'on fait bouillir dans I'eau; 

 ces corbeilles sont faites de racines d'arbres et avec tant 

 d'art que I'eau ne peut passer a travers. Des coquilles 

 serventde cuillers. Le diner fini, les travaux reprennent 

 jusqu'au coucherdu soleil; on se rend de nouveau a I'e- 

 glise, puis a la cuisine, et Ton se disperse ensuite dans 

 les maisons. 



Les IndienS; continuellement assujetis a ces penibles 

 travaux, ne possedent aucune propriete; rarement on 

 trouve chez eux un peu de sel et quclques graines. Une 

 chemise et une couverture de laine qu'ils se passent au~ 

 tour du corps, sont les seuls vetemens qu'ils recoivent 

 des peres, et encore sont-ils fabriques par eux-memes. 



Depuis que le roi d'Espagne n'envoie plus d'argent 

 pour I'entretien des troupes, les moines sont obliges de 

 partager avec les militaires le produit de la culture et 

 du commerce. Une telle administration a les suites les 

 jdus funestes ; les Indiens ne travaillent que par force et 

 sont miserables, les soldats et leurs officiers vivent dans la 

 paresseet dans un etat voisin de ia niisere; on secroirait 

 au milieu des Espagnols conduits par Cortez ou Pizarre. 

 Les habitations, les hablllemens, les armes, les meubles, 

 les opinions, les prejuges, tout chez eux rappelle le 

 seizieme siecle. Ce pays, done dune belle temperature? 

 et d'une extreme fertilite, reste inculte pour ainsi dire 



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