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 I'impatience de se repailre cle leur viande favo- 

 rite, lis reviennent h I'endroil oil ils onl laiss6 leurs 

 femmes et leurs enfants qui ont deja allume un grand 

 feu sur lequel est plac^e une marmite i-emplie d'eau ; 

 en un instant le sanglier est d6pec6 : une partic va 

 dans la marmite , I'autre est placee sur les cliarbons. 

 lis n'attendcnt pas la moilie du temps necessaire pour 

 la cuisson , et deja ils d6vorent leur proie. La marmite 

 qu'ils ont retiree du feu est immedialement remplac6e 

 par une autre, et ilsnes'arretent que lorsqu'ilsont tout 

 englouli. Si la cliasse a et<^ abondante , ils s'ar- 

 relent deux ou trois jours, et ne se levent pour conti- 

 nuer leur route qu'apres avoir acheve le gibicr qu'ils 

 ont tu6. 



Chaque peuplade a son chef militaire , qui est toii- 

 jours le plus brave, souvent le plus fort et le plus 

 grand. Son pouvoir est despotique , mais 11 en abuse 

 raremcnt; car les Indlens ont un principe inne de 

 justice et dc mod(^ration qui leur fait respecter dgale- 

 ment le plus fort comme le plus faible. 



Les Saparos ne paraissenl avoir aucune idee de reli- 

 gion; lis crolent lout au plus a un genie milfaisant et 

 a la m^lempsycose; ils n'adoraient pas le soleil comme 

 les Incas, et faisalent partie de ces hordes de bai-bares 

 (jui aid^rcnt les Espognols a conqudrir le royaume de 

 Ouito. 



Apresquclques jours de rcpos, je me disposal a aller 

 conr.aitre I'etablissement frani^als de Chulli - Yacu , 

 dont le directeur est M. Simon. Je me procurai un 

 guide saparo pour me conduire, el je partis avec mon 

 interpr6le. Arrive chez M. Simon , je recus le meilleur 

 accueii. De nombreuses plantations qu'il a acheteesaux 

 Indlens bordent les deux rives du Villano. Un hangar 



