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itii'iil j)iiul;iiil ill's sit'clos (iliMnj-rers an inoinoinonl 

 religieux qui poussa lant d'Aiabes a s'enroler sous la 

 banniero du propli^le mecquois, cl a porler sa religion 

 et leur langue jusqu'aux extremil(^s de I'Occident. Ce 

 n'tst que vers la fin du siecle dernier que rislamisme 

 p^netra dans leurs montagnes sous Ja forme verita- 

 blemcnt protestante du VVahhabisme , retard d'autant 

 plus inconcevable que I'Assir projette ses ombres sur 

 le berceau de Mahomet. Lcs usages les plus conlraires 

 au genie musulman s'^taienl conserves sans opposition 

 jusqu'it ces dcrniers temps cliez quelques uns de ccs 

 montagnards. Burckhaidt en a r6v6le un auquel j'h6- 

 silais a croire ; mais le temoignage de I'homme le plus 

 grave que j'aie connu a Djeddali, ct dont tons les gens 

 de bien d^plorent la perte r^cente, le Haddj Salim Ba- 

 nameh , ne me permet pas de douter de la verity du 

 fait. Dans une certaine tribu de I'Assir, le droit du 

 voyageur elait mieux ^labli que ne Fa jamais ^t6 en 

 Europe le droit du seigneur. Du cotd de Dj^zan, la cii"- 

 concision est quelque cliose d'atroce. Elle se pratique 

 sur i'adulte , et la fiancee est presente ; s'il traliit par 

 un g^missement, par un geste, par la moindre con- 

 traction des muscles de la face , la douleur horrible 

 qu'il ressent, la fiancee declare aussitot qu'ellene veut 

 pas d'une fille pour epoux. II s'agit pour le jeune 

 homme d'etre ecorche vif ; on lui arrache tout le cuir 

 chevelu, et le penis est d6pouill6 dans toiitc sa lon- 

 gueur. I ne proportion notable de la population male 

 meurt des suites de cette operation. 



On conroit que des hommes qui ont voulu et pu 

 conserver <\f pareillcs mceurs a travers le di^veloppe- 

 rnenl de la civilisation musulmane , doivcnt tenir sin- 

 gurieienienl a leur nationaiile, el ne sunt i)as facilcs 



