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 parvenu sur la race proscrite qui fait le sujet de ce m6- 

 moire. 



Depuis le commencement de ce siecle , il s'est opere 

 une grande revolution a Madagascar; un conquerant 

 et un politique habile, Radama, a r^uni sous son au- 

 torile des provinces jadis independantes ; I'etablisse- 

 ment de taxes reguli(ires parmi les nations diverses 

 que ses armes ont soumises, a necessite I'organisa. 

 lion de percepleurs et d'agents dont la charge a ete de 

 rcclamer dans chaque district les droits dus au gouver- 

 nement. Les descendants des aborigenes n'ont pu 

 echapper comme autrefois a ces redevances; leurs 

 profondes retrailes n'ont pu les d^rober a la vue des 

 avides collecleurs d'impots. De ce jour date leur me- 

 lange avec les aulres insulaires , et la destruction de 

 leurs prejuges nalionaux que, du reste , le temps avait 

 deja en partie effaces. Mais en abandonnant les forets 

 et les lieux inaccessibles , ils acquirent un pouvoir 

 dont les avanlages peuvent balancer ceux de la liberte 

 et de I'inddpendance. Le Malgache , ami du merveil- 

 leux, les considere comme de savants et habiles 

 medecins , mot sjnonyme dans leur langue a celui 

 d'enchanleur et de sorcier. Ils doivent ce respect aux 

 superstitions dont les Saklaves et les Hovas enlourent 

 les tombeaux des anciens \azimbas. Ces monuments 

 antiques sont I'objet d'une veneration exlraordinaii'e; 

 Ton y pratique les sacrifices les plus solennels; et aux 

 yeux des Hovas , leur profanation , meme involontaire/. 

 doit avoir les consequences les plus terribles, les 

 manes d'un Vazimba etant implacables. 



Les superstitions existaient avant la conquete ma- 

 laise; elles ne perdirent point leur force apres I'ac- 

 complissement de cet evonement memorable, parce 



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