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famllle qui exercera les fonclions de sacrificateiirj il 

 iminolera un coq au mauvais genie , oului offrira pour 

 I'afiaiser du viz, des fruils, accompagnds de quclques 

 bouqucls do flcius. J'ai remarque qu'ils ont clioisi 

 cerlains licux oil ils penscnt qu'il esl plus cflicace de 

 faire ces pelils sacrillces. Mais dans ces endroils-la 

 on ne voit rion de I'ciuarquable, si cc n'ost une espece 

 de petit autel sur lequel sont presentees les clioses que 

 Ton veut oITrir au genie malfaisant. En g^ncM-al, les 

 Karians paraissent tres peu attaches a ce culte qu'ils 

 rendent au malin esprit, et ajoutent peu de foi a I'u- 

 lilitc des sacrifices qn'i's lui font; ils paraissent plulot 

 en cela suivre la coulumc qu'oLeir h lour conviction 

 propre; ils me I'ont temoign^ Lien souvent , quel- 

 que temps apres mon arrivt^e dans leurs fore Is , sur- 

 tout des que leurs rapports, qui, des les premiers 

 jours avaient ele cmproints de quelque limidite , et 

 peut-etre de quelque defiance, se furent changers en 

 confiance et en une grandc ouverture de cceur. Q..; nd 

 alors je leur parlais sur I'absurdite de leur croyance 

 et rinutilitd de leurs sacrifices, ils ne pouvaienl s'em- 

 pecher d'avouer avec franchise que j'avais raison , et 

 que bien des fois ils avaient fait eux-memes I'expe- 

 rience que leurs sacrifices n'aboutissaienl h rien et ne 

 produisaient aucun effet salutaire. Dans ces etitretiens 

 particuliers, ces bonnes gens ne manquaient pas de 

 me pricr ensuite de continucr a lour enseignerla bonne 

 doctrine et de ne pas les abandonner; qu'ils desiraient 

 dc tout leur coeur connailre la verity et la suivre ; etplu- 

 sieursfois m6me, un certain nombre ne consultant que 

 leur grand d^sir de s'instruire; , me proposerent d'ap- 

 prendre ma langue, afin de mieux comprendre la reli- 

 gion que je leur annon^ais. Les plus timides seule- 



