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 reste , est facile a concevoir lorsqu'on fait attention 

 que le cercle , comrae je I'ai d6ja dit, dans lequel ils 

 s'agitent est extremement petit, et d'autant plus res- 

 serre , que ces grandes passions qui agissent avec tant 

 de force sur les autres peuples et jettent le trouble et 

 la confusion dans les etats et les families , jouent un 

 role trfes faible chez eux. Contents de vivre au jour le 

 jour, ils n'ont point les idees ambitieuses de s'^tendre 

 et de posseder, et nc sont point tourmentes par le 

 desir insatiable de dominer et de se faire un nom , ni 

 devores par cette soif ardente de la vengeance que les 

 cruelles peuplades sauvages ne peuvent eteindre que 

 dans le sang de leurs ennemis. Toute leur ambition 

 et lous leurs desirs se bornent a avoir un peu de riz 

 pour manger, quclques feuiiles de tabac et de betel 

 pour macher. Je dis un peu de riz, car le Karian est 

 extremement sobre : le riz, le sel, le piment, joints h 

 quelques legumes ou a des feuiiles tendres qu'il deta- 

 che des arbres le long des rivieres, voilu sa nourrilure 

 ordinaire. Si quelqu'un tue un ceif , un sanglier ou 

 tout autre animal, il partage sa proie entrc ses voi- 

 sins ; et tres souvent, si on ne peut pas tout manger 

 en un jour, on jetle le reste , et on ne conserve rien 

 pour le lendemain , comptant pour I'avenir sur les 

 bienfails et les largesses in^puisables de la nature. 

 Le Karian ne sort point des bornes de cette sage so- 

 briete , si ce n'est lorsqu'il fait son vin de riz ( espece 

 de liqueur fermentee tr^s forte . et assez desagreable 

 a boire a cause des ingredients qui entrent dans sa 

 composition ) , car alors ce pauvre sauvage ne connalt 

 plus de limites, et la raison I'abandonne. Son ivresse 

 n'a pourtant rien de dangereux , et ne le rend pas 

 furieux, comme beaucoup d'aulres Indiens ; lorsqu'il a 



