( '88 ) 

 humaine, qui tend a conduire a T^lal social les peu- 

 plades les pliissauvages, et a lesrendre a la fois moins 

 barbares el plus ^clair^es. 



En suivanl celte bypolhdse , on conceit ais^ment 

 que la civilisation du Mexique put se propager chez les 

 nations voisines , et que celies-ci eurenl a leur lour 

 des institutions civiles qui modifierent leurs Imbitudes 

 premieres. Les differents peuples dont le Mexique 

 avail favoris6 les progres purent ensuite devenir pour 

 lui de plus dangereux voisins. Arraes des forces qu'ils 

 en avaienl recues, ils les tournferenl quelquefois conlre 

 lui : ils exercferenl sur ce pays un mouvemenl de rt^ac- 

 lion; el Ton peut ainsi s'expliquer comment le Mexique 

 fut envahia diversesreprises.par d'aulres nations ame- 

 ricaines qui lui dcvaient les premiers olemenis de leur 

 puissance , et comment la dynastie de sos rois et quel- 

 ques unes de ses institutions changferent a plusieurs 

 epoques. 



Ce sysleme d'une civilisation commenc^e el d6ve- 

 lopp^e sur differents points de I'Am^rique parail pre- 

 ferable a la supposition, que les principos de I'ordre 

 social et ceux des arts les plus utiles onl 616 imporles 

 en Am^rique par des elrangers. Ln lei sysleme ne 

 s'accorde-l-il pas d'ailleurs avec toules les observa- 

 tions que Ton a pu recueillir dans I'ancion monde sur 

 la creation des arts, et sur la marche et les progres de 

 la soci6te ? Les habitants y avaienl vecu dans I'^tat 

 sauvage : ils en sont graduellemenl sortis par I'impul- 

 sion nalurelle de la raison , et il a sudi que quelques 

 hommos dune inlelligence sup^rieure se soient ren- 

 contrds par inlcrvalles, pour accdlercr ces mouvemenls 

 progressifs, et pour iu)primer uux esprils une action 



