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 tics labous generaux qui cinpeclicnl do manger pen- 

 dant un cerlain temps de lol on Icl aliment. Lorsque 

 les coclions deviennent rares , un tabou defend de les 

 vendre, el il est fidelemcnt execute. 



« En faisnnt nos courses dans la vallec , disont nos 

 »auteurs, nous remarquames les regards de micon- 

 » tenlement que les insulaires nous lancaient , lorsque, 

 Dcaressant leurs enfants, nousvenionsa toucher leurs 

 »tctes; les enfants cux-memes nous regardaient alors 

 » d'un air couvrouc6. » 



Le raarlage des chefs est la cause froquenlcdc labous 

 Lienfaisanis qui ciinenlent la paix entre deux tiibus. 

 La fille d'un chef d'une Iribu , ayant epouse le chef 

 d'une autre triba, lout I'espace qu'elle avait parcouru 

 a la rencontre de son mari avait ete taboue. Aucun 

 combat ne pouvait plus se livrer sur ce terrain. Cetle 

 defense ne se bornait pas a la dur^e de la vie dc cetle 

 femrae, elle devait lui survivre; car on supposall que 

 son esprit devait, apr^s sa niorl, errer sur les lieux oi'i 

 elle avait vecu , et qu'il lircrait une vengeance terrible 

 detoute infraction offensante pour sa uiomoire. Mais 

 ce tabou n'existait pas dans le cas oii le clief aurait 

 renvoj6 sa femme chez ses parents. 



Le blanc est adopted pour marquer le tabou. Ainsi 

 les Ueux sacres sont entourds d'une bandelclte dc cetle 

 couleur. A i'epoque des funeraiilos , les insulaires sc 

 vfitenl de blanc. Quand il survenail des voies de fait 

 entre eux et les equipages des navires europeens , 

 Tenvoyi qui venait j)our demander la paix sc faisait 

 reconnailre par un morceau de tapa blanc et la planle 

 du kava, piper mcphysticum , symbole cerlain d'inlcn- 

 lions paciliqucs. 



Cependant on remarque, dans les cnclos ou sont 



