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On y liouvc aussila mention crcmigralions desNou- 

 kahiviens ; elles ont 616 assez tVcquenles. 



Les raaisons desllnces au culte ne different pas des 

 aiilres, seulement leur enlr6e est plus vasle. Lcs insu- 

 laires nc monlrent pas beaucoup de respect pour leurs 

 idoles; ils ne les regardent que comme n'occupant 

 qu'un rang inferieur dans la lu6rarcliie des Atouas. 



Les Noukaliiviens sont exposes k de graves infirnai- 

 I6s, qui resullent de leur genre de vie; ce sont des 

 inflammations des organes respiraloires, des affeclions 

 dufoie, des rhumalismes douloureux qui conlractent 

 leurs membres, I'hydropisie , des maladies cutanees, 

 les scrofules, les opblhalmies. Le massage praliqud par 

 les Taouas parait etre rejjarde, independamment de 

 son but religicux, comme un moyen tberapeutique. 



Les ceremonies des fun6railles sont accompagn6es 

 d'un feslin ; chez les classes elev6es, au bout d'un 

 temps plus ou moins long (ordinairement une annee), 

 une seconde fete a lieu. Le corps qui a 6t6 place dans 

 un cercueil, et est reste expose dans une case parli- 

 culitre, est r6duit aloi's h Telat de squeletle; les os 

 sont empaquet6s avec soin. 



A la mort de chaque chef important, des victimes 

 humaines sont immo!6es; on va les prendre dans les 

 Iribus voisines. C'est de cos enlevements que les 

 guerrcs de tribu h Iribu lirent leur origine. 



La possession de certains terrains , I'esprit conque- 

 rant de quelques tribus, sont aussi des causes de guerre ; 

 c'est a peu prfcs I'etat permanent de ces lies. 



L'antbropophagie y existe encore, mais elle parait 

 avoir beaucoup diminu6. 11 est probable que ces repas 

 monslrueux n'ont lieu que lorsque les dieux ne r6cla- 

 mcnl pas dc viclimcs, ct (jue dans cc cas lcs gucrriors 



