( 3o9) 



Le labou, dont Cook a parl<i le premier, est, comnio 

 on I'a vu precddemment , impost par les prdlres, qui, 

 probablement, se concerlent avec les chefs. Noukaliiva 

 est peut-elre I'ile de I'Oc^anie ou il a le plus d'extension 

 el de force , et en memo Icmps il y ofTre des variations 

 infinies. II change de forme de valine a vallee, de h'ibn 

 alribu; a chaque grande solennil(^, un nouveau labou 

 est proclame, et les restrictions qu'il ordonne sont 

 souvenl aussi rigides que singuliores. Ainsi renceinte 

 des lieux sacres, la maison des chefs, les cases desti- 

 nies a des festins particuliers , les raorais ou monu- 

 ments funeraires, les objets appartenant aux classes 

 sup^rieures sont taboues pour les classes inft^rieures. 



La lete de I'homme est taboude : rien ne doit passer 

 par-dessus, elle ne doit pas 6lre louch^e. On a vu des 

 femmes refuser de monler sur la dunelte d'un navire . 

 afin de ne pas passer sur la tele des chefs qui s'y Irou- 

 vaient.Lesnaltes, leselTetsJes ustensiles d'un chefsont 

 labours pour toute autre personne, elle nepeuty tou- 

 cher. Si unhomme taboue se couche sur la nalle d'un 

 individu qui ne Test pas, celui-ci ne peut plus s'en 

 servir pour dormir; il doil I'employer aun autre 

 usage. 



Les riguenrs du tabou pesent principalcment sur les 

 femmes : elles ne peuvent pas entrer dans les pirogues ; 

 c'est pour cela qu'on les voit toujours arriver a la nage 

 le long des navires. Elles ne mangent pas de tous les 

 mels permis aux hommcs ; elles ne prennenl pas Icurs 

 repas avec cux, tandis que ceux-ci ont toute liberie 

 d'action envers les femmes. lis enlrent dans leurs 

 cases, mangent leurs provisions, s'emparent de leurs 

 ustensiles sans le moindrc scrupule. 



Indepcndammcnt de ces tubous parliculiors , il v a 



