d'audacc ol tl'irrilalion. Jnmais jc no pminai oublior 

 les horreurs que dans luie pareille circonslancc on fil 

 sdunVir a line priuvrc ot vieille remrae qui, au dire du 

 dovin, sc trouvait iinpliquoe dans la ninit d'un gul- 

 men on noble dii pays; ses soiifTrancos durferent plus 

 d'une deini-lieurc, et cc ne fut qu'apr^s cc temps qu'on 

 la jcta dans un grand brasier, oh die fut bicnlot rdduitc 

 en cendres. 



La position niallicurcusc do cos sii|)erstilieux sauva- 

 ges n'a rien cependant qui doive nous (^tonner; car si 

 nous ouvrons nos propres annales , nous verrons que 

 ces inemes croyances ot projug^s exislaient chez los 

 anciens Juifs , qui (itaient persuades que le demon seul 

 tourmentail les cpileptiquos , ot quelquos uns par- 

 venaiont , disail-on , a I'aire sorlir des couleuvres , vi- 

 p^res et autres reptiles du corps des ensorceles. Et 

 sans rcmonler a cette vieille (Jipoque, n'a-t-on pas vu au 

 xvii" sieclo, en Anglelerre el en Allemagne, desniilliers 

 de personnes brulees vivantes , parcc qu'elles ctaient 

 soupconnies d'avoir des intelligences secretes avec les 

 diablos? et mfime ces croyances n'exislent-clles pas 

 encore dans certaines parties de I'Europe, ou les 

 prieres et les amulelles sont encore en grande venera- 

 tion? Ainsi, ces couturaes barbaros n'appartienneni 

 pas seulemcnt a ces sauvages , puisque les nations los 

 plus illustres en signalenl encore de fortes traces. II 

 en est de memo des autres coulumes ; et lorsquo le 

 vovageur philosopbe etudiera les moeurs des Indiens 

 sous un point dc vue ralionnel et comparalif , il vorra 

 que noire intelligence, presquc instinctive acet ^gard, 

 a marchi a [)ou pros sur le m6me plan dans les pre- 

 mieres phases dc noire civilisation. 



Apr^s avoir lerinine les voyages (fuo j'avais a faire 



