marchuil en invoquanl le dieu de Mohamet, el les be- 

 douins repondaienl a ces invocations en poussttnt des 

 cris aigus. lis furonl details : ieuis prisonniers eurent 

 la tete tranchee, Les bedouins bumilies fuirent un 

 pays ou ils avaient toujours parl6 en mailres. lis se re- 

 lirferent a quelques lieues au nord de Djodeide , sur 

 une nionlagne d'un accfes difficile qui separe lambo de 

 Medine. Ce lieu, queferlilisenl des sources abondantes, 

 est tout a la fois une relraite sure et un s^jour deli- 

 cieux. Dans les pa\s peu civilises, souniis au droit dii 

 plus fort, les plaines sont abaiulonn^es, et soii\ent 

 c'csl dans les rochers qui oflVent une defense nalurelle 

 qu'on trouve un coin de lerre laboux'ee et quelques ha 

 bita lions. 



Le chemin que nous venons de parcourir n'esl pas 

 le seul qui exisle entre lambo et Djodeide. II y a une 

 autre route plus directe qui laisse Bedr au sud, gagne 

 lambo- el -Nahkle ou lambo -des -Daltiers h Test, et 

 aboulit a Djodeide en deux journees de marche. Ello 

 suit les penles de plusieurs monlagnes et n'est pratica- 

 ble que pour les caravancs non cluirg6es. 11 ne laut pas 

 confondre lambo-el-iNahkle avec lambo-el-bahar dont 

 j'ai parle en premier lieu. lambo-elJNahkle qu'on 

 appelle aussi Jara-Iambo ( lambo-des-Eaux) oulambo- 

 ( 1-Barr (lambo-de-Terre), se trouve a six lieues est 

 100 JN. de lambo-de-Mer. Niebuhr ne mentionne pas, 

 dans sa description de I'Arabie, Iambo-el-l\ahkle ; 

 aussi croll-il <|u'Abul-Feda s'esl lromp6 quand il a ecrit 

 (ju'Iambo est a une journee de la mer. Ali-Bey ne con- 

 naissait que le chemin de Bedr; il le croyait le plus 

 court, aussi a-t-il suppose Djodeide a une trop grande 

 distance d'lambo. De I'un a I'aiilre de ces deux points, 

 il n'y a que vingi lieues E. t S.-E. 



