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 on un niol, un inodolc cle l)ionvcill;incc leciproquc. 

 Quant aux fommcs ct aux filles chrtilicnnos, on Ics 

 Iraile 6 peu pros en scrvanles , el clles ne sont point ad- 

 inises a s'asseoir. Ordinairemcnt, elles sc rclircnl, 

 apres avoir baisc !a main do I'olranger. 



Ce n'est pas loutefois dans le Liban propremenl 

 dit que se renconlrcnt les traditions religieuses et Ics 

 souvenirs sacr6s, qui allirenl lamajorite des voyageurs. 

 (leux-ci sc trouvent lout nalurellemcnt guides dans 

 leurs recherches, par rcniplacemenl meme des couvenls 

 Hits de Terre-Sainte. lis sont situes a Jaffa , Ramele, 

 Jerusalem, Saint- Jean du D6sert (Ain-Rerem), Belh- 

 ]6em, Nazareth ; on peut y joindre (hien que ce ne soil 

 plus Terre-Sainle) , Daruas, Saint-Jean d'Acrc et Ic 

 monl Carmel. Chacun de ces licux a une 6glise et un 

 logcmcnt pour Ics elrangers, qui s'y trouvent infini- 

 ment mieux et plus Iranquillcs que chez les Maroni- 

 les ou chez les Grecs, On n'y voil ni obs^quieux, ni 

 iiTiportuns. C'esl une image de I'Europe, inais d'une 

 Europe peu inslruilc. 



Le lolal de ces religieux, la plupart Italiens, Espa- 

 gnols ou Portugais , peut s'^iever a cent. Avanl les 

 troubles de la Peninsule , ils faisaient face h toutes les 

 dispenses, avec le produit des aumones de ces deux 

 pays et de I'llalie , ce qui pouvait faire un revenu de 

 55o,ooo fr. On est ^lonne qu'ils se soutiennent main- 

 tenant, ct Ton se demande s'il ne serait pas prefera- 

 ble de supprimer quelques uns de ces couvents , qui 

 n'ont pas de veritable tradition sacr^c , parexemplc, 

 ceux de Saint-Jean du i)6sort, de Ramcl6 et de Saint- 

 Jean d'Acre. 



Les egliscs dc Damas el di' Na/arelh nous ont paru 



