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nous les troinrons aujourd'hui?... Oubien, cette degrada- 

 lion est-elle la conseqnence, non des circonstances exte- 

 rieures, mais des vices de l f homrae lui-meine; la suite des 

 desordres alTreux dans lesquels il est tonibe en s'abandon- 

 nant au\ penchants que la tache originelle a laisses dans 

 leur coeur ? Y devons-nous voir un exeinple dp chatiment 

 que le Createur a inflige au\ enfants pour la fautede lours 

 pi-res, avec une severite qu'il serait temeraire a nous de 

 taxer d'injustice? 



Mais il est temps. Messieurs, de detourner nos yeux dc 

 ces tristes tableaux de I'abaissemenl de ['intelligence hu- 

 maine et de la perversion de ses instincts, pour nous arres- 

 ter aux conclusions plus consolantes que nous avons a 

 deduire de la these que nous avons soutenue. 



La folic, dirons-noiis, n'est point une maladie nouvelle : 

 cette maladie coincide avec I'inrasion des niaux qui ont 

 afflige I'espece humaine depuis le commencement des 

 siecles. 



Rien ne nous autorise a conclurc que la oil la civili- 

 sation est plus avancee, la folie soit plus commune. 



Sansdoute, il existe des varietes dc folic qui ne peuvent 

 trouver place en 1'ahsencc des elements de I'activite hu- 

 maine. Nous savons que, chez les nations sauvages, nous 

 n'observerons pas les aberrations intellectuelles qui sont 

 en rapport avec l'exaltation des«entiments religieux , avec 

 I'ambition decue, avec les passions qui fermentent au sein 

 des nations civilisees, avec cette tendance i'uneste qui fait 

 que tant (findividus ne voient le bonheur (pie dans la pros- 

 perity materielle, ct sacrifient a cette idee leur santeet les 

 dons les plus precieux de leur esprit. Mais il y a une autre 

 manicrc dejuger 1'etat intellectuel de ces races desheritees, 

 ainsi (pic celui des peuples immobilises : e'est d'observer 

 les effets de leurs institutions politiques et religieuses. 



Nous avons prouve que, lorsque ces institutions etaient 



