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tuelle el morale despeuples, a tel point que eel espril oe 

 pourra s'eteindre qu'ayec la civilisation qui I'a produit. 

 Kn tin mot, le progres dans les sciences, les art> et I'in- 

 ilustrie, progres qui ne pout pas , nous en conviendrons 

 nous-memes dans un instant , s'accomplir sous de dou- 

 loureux sacrifices, n'y torture pas les imaginations, ajoute- 

 t-on encore, sous ces mille formes diverses qui sont 

 deja l'ombrc de la folie, quand ce n'est pas la folic clle- 

 memc. 



Telle est, Messieurs, la these, abstraction faite de toutes 

 les maladies qui peuvent affli^cr 1'espece luimaine et trou- 

 liter la raison des individus, telle est la these que Ton 

 est oblige de soutenir, quand on veut prouver que I'aug- 

 mentation de la folie est en rapport avec les progres de 

 la civilisation. 



Cette these, assez specieuse en elle-meme, le devient 

 davantage, quand on transporte le meme esprit d'obser- 

 vation chez les peuples a l'etat d'enfance qui est celui des 

 indigenes de I'Amerique, de la Polynesie et des nombreux 

 rameaux de la race afrieaine , car e'est en vain, dit-on, 

 que Ton chercherait chez beaucoup de ces nomades l'c- 

 lement de la folie , la chasse et la peche ou la nature 

 prevovante devant fournir a tons leurs besoins. Mais il 

 est temps de voir, Messieurs, ce qu'il y a de vrai au fond 

 de ces arguments, e'est ee que je vais faire dans un 

 rapide examen pour lcquel jc demande toute voire indul- 

 gence. 



Le sujet est immense, et je ne puis, pour ainsi dire, 

 vousen tracer que le programme. 11 me suffira, apres que 

 vous m'aurez entendu, de vous laisser cette conviction : 

 que ceux qui ont compris la civilisation ainsi que nous l'a- 

 vons representee, en citant leur propre maniere de voir , 

 en ont trouve la definition dans cette fatale boite de Pan- 

 dore d'ou sonl sortis t<>u^ uos maux, el au fond de laquelle 



