SEANCE PUBLIQUE. 49 



on le verra s'etioler et perir, parce que Ton aura trop dc- 

 mande a ses forces, et que le plus beau soleil, Fair le plus 

 pur auront ete insuffisants pour lui redonner la vie. 



Dememe, avec la civilisation, l'homme physique de- 

 genere; il perd son energie premiere : c'est une des con- 

 sequences de sa faible nature; ses sens s'emoussent en se 

 perfectionnant ; son corps s'epuise par le travail et par 

 les jouissances qu'ii lui procure; a mesurc que son 

 esprit se developpe, que son intelligence s'eleve et se spi- 

 ritualise, ses gouts s'epurent, ses appetits deviennent 

 plus delicats, mais aussi plus exigeants. Ce n'est pas 

 assez, pour nuire a son organisme , des sensations qui 

 ag.ssent sur ses sens exterieurs; son imagination, conti- 

 nuellement en activite , semble travailler sans relache a 

 sa propre destruction; elle se cree de vains fantomes; 

 ses desirs exageres deviennent insatiables, ses vaines 

 esperanccs des necessites ; et, lorsque ces illusions mer- 

 vcilleuses s evanouissent devant la realite, que ces faux 

 plaisirs tant desires disparaissent par la satiete , l'agitation 

 de lame, les passions et l'cnnui leur survivent, plus ter- 

 nbles que la douleur, que les maladies du corps, que la 

 mort meme. 



Comment les rouages si compliqu^s de la mecanique 

 humame pourra ie nt-ils resister a de semblables ennemis 

 conjures pour lui livrer de continuels assauts , si un frein 

 puissant ne venait opposersa barriere infranchissable a ce 

 d^bordement envahisseur ? Ce levier qui doit elever cette 

 barriere qui doit retenir , c'est la civilisation , mais la civi- 

 lisation chret.enne , qui, seule, ne laisse pas apres elle de 

 regrets sans esperance. 



A quoi bon enseigner les secrets de ('agriculture et du 

 progres au Groenlendais, dont le pied ne foulera jamais 

 qu un roc sterile et ingrat ; l'art de tisser le lin €t le coton 

 legout du luxeet du bien-gtre a l'Esquimau , dont la vie 



