CLASSE DES BELLES-LETTRES. 251 



quablcs ; quoique deja , longtemps avant leur destruc- 

 tion , ct sans respect pour I'integrite des sujets , les 

 marguilliers se taillassent, a meme les panneaux histories , 

 bon nombre de i'enetres en vcrre blanc, sous pretexle d'y 

 voir plus clair. 



II fallait veritablemcnt tout le zele dont M. de La Que- 

 riere se montre anime pour la recherche des details , pour 

 arriver a grouper , autour de ce mince sujet , un ensemble 

 de notions et de faits susceptible d'interesser meme les 

 plus indiflerents. L'auteur s'est heureusement acquitte de 

 cette tache , en entremelant ia description au recit , en 

 rememorant de curieux usages , en citant quehpies docu- 

 ments inedits , exhumes avec discernement. L'Academie , 

 qui a entendu la lecture de cette notice avec un vif interet , 

 se fut empressee d'inserer ces precieux souvenirs d'histoire 

 locale dans son Precis , si la publication que vient d'en 

 faire , dans ses Memoires , la Societe des antiquaires de 

 Normandie , ne lui eut ravi prematurement cette bonne 

 fortune. 



M. Vervoitte , 1'habile niaitre de cbapelle de notre metro- 

 pole , a trade , dans un Memoire important, une question 

 qui , sous le rapport historique, artistique ou religieux, ne 

 umnque ni de grandeur ni d'actualite. On saitque, pour se 

 coni'onner aux decrets du Saint-Siege qui prescrivent , 

 dans tous les dioceses , le retour a l'linite de la liturgie 

 romaine, le chant ecclesiastique lui-meme devra subir des 

 modiHcations , a proportion des alterations qu'il aura subies 

 dans le coins des ages. Mais 1'applicalion de ce principe 

 rencontre de nombreusesdifficultes. Le chant romain n'est 

 pas fixe d'une maniere incontestable. Les livres cantoraux 

 qu'on presentc comme exelusivemenl romains soul tres 

 differents outre cu\. Le choix a faire implique done uuc 

 grande responsabilite pour ceiiK qui , dans cliaque diocese, 



