:>s ACADEMIE DE ROUEN. 



oiere fatale, ot s'il n'esl pas an contraire legitime de sup- 

 poser que I'avenir do ['humanity sera meilleur quo son 



passe. 



Encore une Ibis, Messieurs, le respect que nous devons 

 a de saiotes el venerables croyances n'est anllemenl en 

 cause dans cette maniere d'apprecier la question. « Quand 

 I'esprit humain, o dit I'auteur que j'ai doja cite, « est dans 



I'attente de grands r\ cue nts, et (pie la passion fermente 



dans tous les cceurs , les facultes intellectuelles peuvent 

 etre excitees a un tel point, que les actes qui en deri- 

 vont deviennent irreguliers, exiravagants, et comme enta- 

 ( lies de folio. Aussi, ajoute eet auteur, de tels actes 

 doivent plutot etre attri lines a la t'olie qu a cette religion 

 qui , s'appuyant sur la plus pure des morales, nous com- 

 mando de moderer nos passions. » 



Ainsi done, Messieurs, pour rester dans les limites 

 dune juste appreciation, il ne faut pas sc hater de taxer 

 immediatement de folie les actes qui sont le produitde 

 1'exaltation des sentiments sous 1'influence d'une cause 

 gonerale qui agit sur tons les esprits et dont reflet n'est 

 pas permanent. Admettons seuleraent le danger do situa- 

 tions parodies pour 1'exereice normal do nos facultes , et 

 no faisons pas legeremenl le proces an pass6, et surtout 

 an moyen-&ge, pour des fails qu'aujourd'hui nous pouvons 

 etudior trampiillement et en dehors de l'atmosphere intel- 

 lcctuel et moral on \i\aient les peuplos a telle on telle 

 phase bistorique. 



Je voudrais, Messieurs, pouyoir m'arreter plus long- 

 temps a ce moyen-ftge si fertile en enseignements pour ce 

 qui regarde revolution de I'esprit humain , et ('interpre- 

 tation des fails extraordinaires qui s'y sont accomplis avec 

 une spontaneity sans egale, sous 1'empire ^ cette foi 

 vive qui penetrait tons les cu-urs et rayonnait d'une faeon 

 identique dans tonic- [es intelligences. Je voudrais exa- 



