CLASSE DES BELLES-LETTRES. 281 



parler dans un passage de son Memoire, deja cite, dont 

 nous allons douner a peu pres la traduction. 



« Sur la surface est une cavite artificielle , probablement 

 destinee a recevoir le corps d'une victime humainc pre- 

 pared pour le sacrifice. Etant coucbe sur cette pierre , je 

 trouvai que les cpaules etaient reoues dans une cavite 

 justemcnt suffisante pour les contenir , pendant que le 

 cou , appuye dans une etroite tranchee , etait courbe sur 

 une petite eminence et la tete inclinee ; en bas de la tran- 

 chee etroite on se place le cou , etait dirige un petit 

 conduit destine a recevoir le sang qui coulait de la veine 

 jugulaire. Une personne coucbee dans ces cavites est 

 tout-a-fait sans defense et dans une position telle qu'un 

 enfant peut sacrifier l'homme le plus fort. Personne ne 

 peut douter de l'aptitude d'un tel autel pour l'immolation 

 d'une victime humaine , quel que puisse etre son scepti- 

 cisme, etc. » 



Nous sommes oblige de convenir que les cavites de 

 cette pierre nous ont paru parfaitement naturelles. Sans 

 vouloir combattre les idees de M. Deam , ni contester ici 

 les sacrifices humains signales par quclques historiens , 

 nous croyons pouvoir affirmer que s'il eut pris fantaisie a 

 notre guide de nous couper la jugulaire, lorsqu'a notre 

 tour nous voulumcs nous placer sur cette pierre pour 

 mieux juger la position que Ton pouvait y occuper , nous 

 eussions pu parfaitement nous relever et nous soustraire a 

 ses etreintes. 



Au milieu de ces etranges monuments et pres d'un dol- 

 men a moitie ruine , une Croix de pierre a ete plantee a 

 une epoque tres reculee comme pour purifier par sa pre- 

 sence des lieux consacres a la pratique des rites du paga- 

 nisme. C'estainsi que lechristianisme, pour mieux aneantir 

 Fidolatrie, chercha toujours a s'approprier les endroits 

 deja veneres en so substituant aux anciennes crovances 



