CLASSE DES BELLES-LETTRES. 409 



progres de ce mouvement , nous penetrer des doctrines 

 professees et des renseignements fournis par les homines 

 erudits qui ont fait de l'art religieux le sujet de leurs tra- 

 vaux. C'est pourquoi nous nous flaltons de l'es'perance de 

 pouvoir transmettre quelques lumieres. Nous les mettous 

 de grand coeur au service du clerge qui, pour la pluparl , 

 etranger jusqu'alors a ces questions, se trouve, par le 

 fait du changement de liturgie , dans la necessile de s'en 

 occuper .actuellement . 



II importe extremement, a notre avis, de connaitre la 

 source de tel ou tel chant, et de ne point risquer, par 

 un exces d'empressement, d'accepter pour romain ce qui 

 n'est, en effet , qu'une compilation inexacte et inintelli- 

 gente. II nous parait utile de ne point laisser ignorer les 

 manoeuvres de telle ou telle maison de librairie qui, spe- 

 culant sur le zele du clerge a revenir au chant romain , 

 s'attache un complaisant compere et un faiseur de chant 

 romain a la solde de I'eiablissement. Nous aurons bientol, 

 c'est a craindre, autant de chants romains qu'il y a de 

 lihraires, d'ou il resulte que, loin d'arriver a l'unite qu'on 

 amhitionne , on n'aura reussi qu'a delaisser, sans compen- 

 sation , les chants diocesains les plus dignes d'admi- 

 ration. 



Nous aurions vivement souhaite que Monseigneur 

 rArcheveque , toujours si bicnveillant pour nous, nous 

 eut permis de rester neutre dans cette discussion ; mais 

 Sa Grandeur en ayant decide autrement, nous croyons 

 remplir plus efficacement notre mission, non en nous 

 appuyant sur noire opinion personnel le, mais en faisant 

 simplement le rccil de faits plus eloquents que nos paroles, 

 el dont les consequences ne peuvenl manquer d'etre ap- 

 preciees a leur juste valeur. 



Quel est, en efTet , le grand obstacle a la prompte solu- 

 tion de la question qui nous occupe? Cesl la diversite 



