CLASSE DES BELLES-LETTRES. 449 



qui tol-lis pec-ca- ta niundi , rni-se-re- re, no-bis. 



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A- gnus De- i, qui tol- lis pec-ca- ta mun- 



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di, do- na no- bis pa- cem. 



«En s'eloignant des usages anciens , taut du romainque 

 des autres, se!on lesquels le Kyrie, le Gloria, le Sanctus 

 et VAgnus Dei ont chacun leurs chants de different 

 modes, ce qui produit une diversite agreable, les nou- 

 veaux compositeurs , a i'exemple de Duniont , ont ajuste 

 la meme melodie sur le Kyrie, le Gloria, le Sanctus ct 

 VAgnus Dei , comme si ccs pieces , totalement differentes 

 les unes des autres, etaient susceptibles des monies tour- 

 nures. Le meme chant, repete tant de fois dans une m£me 

 messe, n'est bon qu'a ennuyer et a degouter de l'office. 



« Cette nouveaule est done tres eloignee de la perfec- 

 tion des anciens chants. Qify a-t-il de plus sterile en 

 melodie qu'une ra^rae modulation partout et pour des 

 pieces qui doivent exciter des sentiments tres differents? Les 

 notes sont entassees, pour ainsi dire , au Kyrie , separees 

 au Gloria, encore plus au Credo, de meme au Sanctus; 

 on sent combien l'oreille doit etre mecontente , etc. » 



Mais cet ecrivain judicieux ajoute ceci : « Dans le 

 chant de Rouen , on trouve un grand nombre de tres 

 bonnes pieces. On sent , dans la plupart , une meiodie 

 douce et qui plait. On trouve des expressions ener- 

 giques qui rendent fort bien le sens de la lettre. On y a 

 corrige plusieurs defauts, etc. » 



A l'appui de cette assertion , l'auteur propose comme 

 modelcs plusieurs pieces de chant du diocese de Rouen ; 

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