DE L'ACADEMIE DE TOULOUSE. 6() 



ration d'une maifon qu'il faifoit batir dans Ja meme 

 rue , & qui appartient a M. de Catellan. On y voit aux 

 cotes de la porte deux petits quarres de marbre noir , 

 fur lefquels font graves ces mots, Si/stine, Abstine, 

 qu'on placoit d'ordinaire fur la porte des Temples des 

 Dieux. On peut croire que ces infcriptions , gr-avees en 

 caracleres Romains & confacrees a la Religion paienne , 

 n'auroient point ete mifes en ce lieu , fi on ne les avoit 

 regardees comme un monument qui meritoit d'etre con- 

 ferve. 



Catel , Lafaille & l'Abbe Audibert , dans fa Differ- Temple 

 tation fur les origines de Touloufe , ont combattu le D P0LL0N ' 

 fentiment de ceux qui ont ecrit que l'Eglife de la Dau- 

 rade etoit batie fur les mines d'un Temple Romain , 

 dont une partie fubfiftoit encore dans l'hemicycle qui 

 formoit le Sanftuaire. lis ne fondent leur opinion que 

 fur les peintures en "mofaique qui decouvroient les ni- 

 ches pratiquees dans cette partie , & la forme gothique 

 des colonnes qui en etoient egalement revetues ; cette 

 molai'que etant certainement un ouvrage des Vifigoths. 

 Ces preuves fe trouvent detruites par la defcription qu'a 

 donnee de ce monument l'Auteur du Traite fur la Reli- 

 gion des Gaulois. ( Tom. I, p. 46) Voici comme il 

 s'exprime en parlant de TEglife de la Daurade , qu'il 

 affure etre le relle d'un Temple Gaulois : 



<.< Ce Temple , dans fon origine , n'avoit ni la forme 

 ■>•> ni l'etendue de l'Eglife , telle qu'elle ell a prefent. Ce 

 » qui faifoit le Temple y fert a prefent de Santtuaire ; 

 »& ce qui a ete abattu pour former la nef de l'Eglife, 

 •>•> 'cfrrnoit un decagone complet. Ce San&uaire eit ex- 

 y> hauffe : tout autour re2nent fun far l'autre trois rangs 

 •>■> de niches pratiquees dans le mur. Tout le maffif du 



