DE L'AcADEMIE DE TOULOUSE. 79 



copie moulee en platre eft dans la falle de notreAcademie. 



A Touloufe ces fetes funebres fe celebroient hors la 

 porte du Chateau ad Feretra. Apres la deftru&ion du 

 Paganifme , & fous le regne des Vifigoths , ce lieu con- 

 ferva la meme deftination ; on peut s'en convaincre a 

 la vue des medailles Efpagnoles qui s'y trouvent pref- 

 qu'en aulli grand nombre que les Romaines. Ces fetes 

 profanes furent changees en ceremonies chretiennes , 

 & on les celebra , comme autrefois , a la fin de Fevrier 

 ou au commencement de Mars : le peuple continua de 

 s'y rendre en foule , & ces promenades furent regardees 

 comme des parties de plaifir. Telle eft I'origine de ce 

 que nous appellons Fenetra , par corruption du mot Fe- 

 retra , qui lubfiftoit encore dans le temps que Catel 

 compofa fes Memoires , en 1633, puifqu'on y trouve 

 un article intitule , Notre-Dame de Feretra. 



Les Fenetras font au nombre de cinq. On les cele- 

 bre les quatre derniers Dimanches du Careme , & la 

 feconde Fete de Paques, aux faubourgs des Recollets, 

 de Saint-Etienne , des Minimes , a Saint Pierre , & a 

 Saint-Cyprien. 



Le premier Fenetra eft au faubourg de Saint-Michel , 

 ou des Recollets , a l'Eglife de Saint Roch , autrefois 

 Notre-Dame ad Feretra. II etoit oriainairement le feul. 

 On les multiplia depuis pour la commodite des habi- 

 tans de difterens quartiers de cette ville , & pour aug- 

 menter le nombre des prieres qui fe font ces jours -la 

 pour les Morts (1). 



Le Fenetra de Saint-Etienne eft le feul dont on puifle 

 a peu pres afligner I'origine. Catel rapporte que « vers 



( 1 ) Les jours de Fenetra le Saint Sjcrement eft expoJe dans une des tglifes 

 du faubourg ; il y a Sermon St Eenediftion. 



