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tructions plus niodestes avaienl ele elevees par Ics pre- 

 miers habitants. 



En ce point important, les courants vcniis du nord 

 rencontraicnt done iin obstacle capable de les Jiviser et 

 dc les lancer, ainsi separes en deux bras, I'un du cute de 

 Robec, I'autre vers I'avalasse. Quant a eel abri, pouvait- 

 il dtre autre chose, dans ces temps priinitifs, que la 

 reunion de plusieurs arbres, ou de (pielipies pierres jirou- 

 pees uaturellenient et foriuant ^rotte '.' Tel fut proba- 

 blement le temple modesle dans lequel Holh recut les 

 premieres adorations des hommes. 



Les panvres habitants devaient, en effet, revenir cha- 

 qne jour avec bonheur vers ce rocher , ou ils avaient 

 trouve un refuge au moment du danger, et oii ils avaient 

 trop bien prie pour ne pas desirer y prier encore. Aussi, 

 dans leur naive croyance, durent-ils s'y croire plus pres 

 du dieu, et c'est ainsi que le rocher a pu devenir nn 

 temple et la pierre une idole. 



Si nous examinoiis maintenant la disposition du sol, 

 nous pouvons apprecier facilement la route que devait 

 suivre autrefois I'avalasse. 



Par une coincidence au moins curieuse, cinq egliscs : 

 Saint-Godard, Saint-Laurent, Saint-Lo, Saint-Cande-le- 

 Jeune el Saint-Martin-dc-la-Roquettc, occupcnl sonsi- 

 blement la ligne parcourue jadis par les eaux, et marqiient , 

 nous le croyons du moins, la place d'autant de temples 

 gallo-romains ou meme gaulois, a la base desqnels le 

 torrent venait sc diviser pour se reunir de nouveau a une 

 faible distance. 



De cette maniere , cbacun de ces niodestes monuments 

 devait etre silue a I'extremite d'une ile, devenue I'asile 

 (rune famille entiere, protegee di;s lors jiar le fleau meme 

 quelle avail cu d'abord le plus a redouter. 



Plus lard , des conslrudious durent s'elever sur le 



