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lors si l'on présente le pôle nord d'une aiguille aimantée à la partie supérieure de cette barre, 

 l'aiguille s'approchera de la barre. Si on renverse ensuite la barre de bout en bout, toujours 

 selon la direction de l'axe magnétique, l'aiguille présentée par le pôle nord à la même extré- 

 mité de la barre devenue inférieure sera repoussée. Ce n'est donc pas l'attraction qui fait 

 approcher le fer de l'aimant, mais la ressemblance de configuration des pores de ces deux 

 corps, qui sont plus propres à donner passage au mesme fluide que l'air intermédiaire. 



Pascal. 



Note. 



Les aristotéliciens méritent d'estre blâmés, en ce qu'ils ont assigné pour causes de la gra- 

 vitation et cohésion, comme de la pesanteur, des attractions magnétiques et électriques, des 

 fermentations, etc., certaines qualités qu'on suppose être cachées dans les corps, et qu'on 

 suppose aussi résulter de l'essence ou de la forme spécifique des choses, arrestent le progrès 

 de la philosophie naturelle, et c'est avec raison qu'on les doit rejetter. Car ce n'est rien dire 

 du tout que nous dire que chaque espèce de choses est douée d'une qualité occulte, spécifique, 

 par laquelle elle agit et produit des effets sensibles. Pascal. 



La gravité de l'air est le principe de la plupart des phénomènes qu'on attribuent autrefois 

 à l'horreur du vuide, et ce principe est manifeste quoique la cause de la gravité de l'air soit 

 encore inconnue. Les aristotéliciens méritent d'estre blâmés en ce qu'ils ont assigné pour 

 cause de tels principes, comme de la cohésion, de la pesanteur, des altraciions magnéti- 

 ques et électriques, des fermentations, etc., certaines qualités que je suppose (i) estre cachées 

 dans les corps. Pascal. 



Note. 



Les lois de l'attraction de la gravitation et la cohésion sont les principes d'un très-grand 

 nombre de phénomènes. Rien n'est plus manifeste que l'existence de ces principes : car 

 certainement rien de plus ardent que l'existence de la gravitation et de la cohésion dans les 

 corps. Quoique l'existence de ces principes soit manifeste, leur cause jusqu'à présent a 

 toujours été inconnue. La gravité de l'air, par exemple, est le principe de la plupart des 

 phénomènes qu'on attribuait à l'horreur du vuide : et ce principe est manifeste, quoique la 

 cause de la gravité de l'air soit encore inconnue. Pascal. 



La gravitation et la cohésion sont le principe d'un très-grand nombre de phénomènes. 

 Rien n'est plus manifeste que l'existence de ces principes. Car certainement il n'est rien de 

 plus ardent que l'existence de la gravitation et de la cohésion dans les corps. Quoique 

 l'existence de ces principes soit manifeste, leur cause nous est encore presque inconnue. 



Pascal. 

 Remarques. 



1. La gravitation et la cohésion sont les principes d'un très-grand nombre de phéno- 

 mènes. 



(i) Il est évident qu'il y a ici un lapsus, et que Pascal a voulu dire « que l'on suppose » 

 car c'est ce qu'il dit dans la Note précédente, et ce qu'il répète dans une des Notes ci-après. 

 D'ailleurs il blâme les aristotéliciens d'avoir fait cette hypothèse. 



