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 Lettre, soit qu'il prît une autre plume, ou que la variété et la vivacité de 

 ses pensées eût de l'influence sur les mouvements et l'agitation de sa main. 

 Je trouve de nombreux exemples de ces variations dans l'écriture; et, du 

 reste, Jacqueline Pascal les constate par une Lettre à M me Perrier. Elle a 

 reçu de son frère une Lettre et des Notes (réflexions ou pensées) qu'elle ne 

 peut déchiffrer; elle les envoie à sa soeur, qu'elle prie de les transcrire (sa 

 lettre est du 2 juin 1659) : « Il est vraiment surprenant, dit-elle, comme 

 » notre pauvre frère a changé depuis quelques années; il s'est tué au tra- 

 » vail ; sa santé s'en ressent; il en est de mesme de son écriture qui a, dans 

 » l'espace de vingt ans, varié d'au moins trois ou quatre manières. » 



» Si le Ms. des Pensées est presque toujours illisible, il s'y trouve parfois 

 quelques lignes qui font exception. J'y ai reconnu, et je crois que tout 

 le monde y reconnaîtra, un ensemble général semblable à un grand 

 nombre de mes documents, et beaucoup plus assurément que la Lettre 

 de 1647, dont deux lignes, comme je l'ai dit ci-dessus, sont reproduites en 

 fac-similé dans l'ouvrage de M. Faugère, et attestent une écriture remarqua- 

 blement belle. 



» Il paraît qu'on ne connaît qu'une Lettre de Jacqueline Pascal, celle 

 dont M. Cousin a donné un fac-similé (1 ). J'en possède plusieurs, et surtout un 

 grand nombre de poésies, des cantiques qu'elle envoie à son frère. Il y a 

 parmi ces papiers un ouvrage considérable intitulé : Traité de l'obéissance. 

 C'est une copie de trois cents pages in-4°, d'une écriture fine et serrée. Elle 

 se termine par la signature autographe de J. Pascal, dite sœur Sainte- 

 Ettpliémie, et au-dessous est écrit : « Mon cher frère, je vous fais don de ce 

 » Traicté de l'obéissance, fait par moy, et vous prieray m'en donner vostre 

 » advis. J. Pascal. » 



M. Regnault fait remarquer que dans certains cas où l'on peut supposer 

 des falsifications d'écriture, on tirerait bon parti de la photographie, qui 

 souvent, dans ses reproductions, fait reparaître ce que le faussaire croyait 

 avoir complètement effacé, et ce qu'en effet on ne découvrait pas à la vue 

 simple. 



31. Morix cite à cette occasion une peinture à l'aquarelle qui, reproduite 

 par la photographie, et faisant disparaître dans l'image un vêtement bleu, 

 comme c'est toujours plus ou moins le cas pour cette couleur, laissait voir 



(1) OEuvres de Victor Cousin; 4° série, Littérature, t. II, Jacqueline Pascal. Paris, 

 181g, iri-12. 



