364 ANALES DE LA REAL ACADEMIA 



la presencia de los mismos, pero concluyeron por conside- 

 rarla natural é innata. El monosílabo es la fornia prcdih^cta 

 de sus contestas, a las cuales une signos expresivos de dis- 

 gusto. 



Pocas veces, en el largo período de observación, ha da- 

 do G. . . indicios de sufrir alucinaciones; pero en dos oca- 

 siones ha dado muestras de trastornos sensoriales; su alter- 

 cado con un ente imagitiario, los soliloquios que en tono 

 muy bajo se le han sorpre-ndido de noche, cuando })arecía 

 dormido, y fin-al mente, la manifestación hecha á los mismos 

 profesores de que no le dejaba dormir la gente que le habían 

 introducido en su (;elda, que lo atormentaban, y su ])etición 

 de que lo trasladasen á otro local, fundamentos son, entre 

 otros, para admitir la existencia de alucinaciones. 



A veces, á la hora de recojerse los asilados, G. . . se po- 

 sesiona de una de las ventanas del dormitorio, se acomoda 

 en ella y allí pasa largo rato fumando y cantando coplas- 

 campesinas: á veces también, por el contrario, p;iiece- 

 preocupado, y entonces se ensimisma y abstrae; en estas. 

 condiciones ejecuta movimiento-; desordenados, un ligero, 

 temblor extremece todo su cuerpo, agita las manos en son, 

 de réplica, contrae las cejas y su semblante se demuda; to- 

 do esto hasta que llega la hora de dormir en que se dirige 

 á la cama, se sienta en ella y así permanece largo rato, an- 

 tes de acostarse. 



Todos sus sentimientos, á pí^snr de aquellas manifesta- 

 ciones expansivas, parecen etid)otados; sin embanco, echada 

 en su rostro la muerte de su padre, contesta al prof-síu- (|ue 

 le increpa: "Usted puede creer e^o, señor Doctor? ¿('ree us- 

 ted que yo haya podido envenenar á mi padre? No, s<ñor;, 

 yo no he podido hacer tal cosa." 



G. . . posee niuy va<_ra nocñón de Dios, á quien define 

 diciendo que "será un hombre que e>tá allá arriba y (p.e no 

 sabe más." A juzgar por ^us i)r(ipias animaciones, caiece de- 

 instrucción religiosa y no abriga creencia alguna. 



