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dem scharfsichtigen Buvinghausen mit guten Erfolgen in An- 

 griff genommen war. und die wir unter allen Umständen zu den 

 wesentlichen Anforderungen einer rationellen Baumwollkultur zäh- 

 len müssen, nämlich die Sortenwahl und Sortenzüch- 

 tung. Auch in dieser Richtung sollte man sich von jeder Beein- 

 flussung durch Ergebnisse in ausländischen Baumwollgebieten frei 

 machen und objektiv in jedem der Großkultur neu zu erschließen- 

 den Gebiet sorgfältige, vergleichende Versuche anstellen, die nur 

 dazu führen können, die Rentabilität der Plantagen zu erhöhen. Im 

 Hinblick auf die Unbeständigkeit des Klimas und häufigen Dürre- 

 perioden in Ostafrika z. B. wäre auf die Auswahl und Züchtung 

 „wetterharter" und zugleich ertragreicher Sorten besonderer Wert 

 zu legen. 



In den erfahrungsgemäß nach gewissen Intervallen wieder- 

 kehrenden Dürreperioden liegt überhaupt ein erschwerendes 

 Moment für die Ausübung des x\ckerbaus in Ostafrika, ein Moment, 

 dessen Tragweite nicht unterschätzt werden darf, und das meines 

 Erachtens gerade in der Baumwollkultur für intensive Wirtschaft 

 mit rationellen Methoden ins Gewicht fällt. 



Der Natur der Sache nach werden alle vorliegenden Aufgaben 

 durch die notwendigerweise von der Rücksicht auf baldige Ver- 

 zinsung ihrer Anlagen geleiteten Privatunternehmungen in vollem 

 Umfange nicht gelöst werden können, wenngleich auch auf Pflan- 

 zungen jedes Jahr neue und wertvolle Erfahrungen gesammelt wer- 

 den, die zur Verbesserung der Betriebe führen werden. Die Haupt- 

 arbeit haben baldigst einzurichtende landwirtschaftliche 

 Versuchsstellen zu verrichten, die in systematisch betrie- 

 bener exakter Arbeit jene Ergebnisse ergänzen und vertiefen. Nur 

 auf diesem Wege darf man hoffen, die Baumwollkultur in Afrika, 

 mag sie von großen Unternehmern, von Kleinsiedlern oder von Ein- 

 geborenen zu betreiben sein, in verhältnismäßig kurzer Zeit auf ein 

 sicheres Fundament zu stellen. Aber nicht nur das. War die Ein- 

 führung des Baumwollbaus durch das Kolonial-Wirtschaftliche 

 Komitee an sich schon eine Tat, so ist auch die neue Kultur in 

 ihrer beabsichtigten Ausgestaltung berufen, eine Segnung für 

 den Ackerbau des tropischen Afrikas zu werden, ein Kulturfaktor 

 von weittragendster erzieherischer und wirtschaftlicher Bedeutung. 

 Mit ihr hält der Pflug seinen Einzug, die primitive und unökono- 

 mische Methodik des Hackfeldbaus wird allmählich verdrängt und 

 alle zu fortschrittlicher Entwicklung befähigten, dem Ackerbau hul- 

 digenden schwarzen Rassen und Stämme, auf deren Zukunft der 



