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unerläßlich, die in irgend einer Kultur schon gearbeitet haben. Be- 

 fehle und Anordnungen der Europäer haben diese den Kulis dann 

 in ihrer, für die Europäer kaum zu erlernenden Muttersprache zu 

 übermitteln und für die strikte und gewissenhafte Ausführung der- 

 selben Sorge zu tragen. 



Von großem Vorteil ist es, junge, noch unerfahrene Kulis, soge- 

 nannte ,,Sinkehs", im Gegensatze zu den ,, alten" — ,,Laukehs" — 

 zu engagieren ; denn Sinkehs sind äußerst fügsam, gleich den Re- 

 kruten eines disziplinierten Heeres, und bald für die in Frage kom- 

 menden Kulturen anzulernen. Nach Ablauf der Arbeitskontrakte 

 der Chinesen bedeutet die Erneuerung derselben natürlich einen 

 großen Gewinn für die Unternehmung, da Neuengagements mit er- 

 heblichen Kosten verbunden sind. In Niederländisch-Indien ge- 

 stattet man den Kulis während der Scheunenzeit das Spiel, dem sie, 

 wie auch die exotischen Völker, leidenschaftlich ergeben sind. Und 

 mancher Chinese, der, vom Spielteufel erfaßt, sein schwer verdientes 

 Geld verlor, ist nun leicht geneigt, einen neuen, ihm frischen Vor- 

 schuß gewährenden Arbeitskontrakt zu schließen. 



Sollte man in unseren Kolonien in Afrika chinesische Kulis ein- 

 führen, so würde es sehr zu empfehlen sein, mit den Charakter- 

 eigentümlichkeiten und Gewohnheiten der gelben Rasse vertraute 

 Europäer anzustellen; denn nichts erweist sich im Verkehr mit 

 Chinesen verderblicher als falsche Beurteilung ihrer Leistungs- 

 fähigkeit und falsche Behandlung der Person. 



Über die zweckmäßige Behandlung chinesischer Arbeiter 

 könnte man ein langes Kapitel schreiben ; erfordert es doch ein 

 förmliches Studium des Seelenlebens dieser mit einem Gemisch von 

 Gutmütigkeit und boshafter Tücke gepaarten Menschen, um ohne 

 Schwierigkeiten im steten Umgange mit ihnen glatt auszukommen. 

 Und da richtige Behandlung einen zu wesentlichen Faktor im Ver- 

 kehr mit Kulis bildet, von deren williger Arbeitskraft zum großen 

 Teile das lukrative Gedeihen von Unternehmungen abhängig ist, 

 möchte ich hier an dieser Stelle, gestützt auf meine sumatranischen 

 Erfahrungen, noch einiges bemerken. 



Vor allen Dingen ist der Chinese mit Gerechtigkeit zu behan- 

 deln, jener unbedingten Gerechtigkeit bei allen Vorfällen, die das 

 vornehmste Gebot im Verkehr mit der gesamten Kuliwelt der ver- 

 schiedensten Rassen und Stämme bildet. Um aber diese eebotene 

 Gerechtigkeit auch ausüben zu können, bedarf es des Verständ- 

 nisses für chinesische Schwächen und Fehler. D'enn Menschen, 

 deren moralisches Ehrgefühl durch Erziehung und Vererbung nicht 

 besonders stark entwickelt wurde, sind bei geringfügigen Vergehen 



