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läßt. Man darf wohl annehmen, daß damit die mexikanische Guayuleindustrie, 

 die eine Zeitlang durchaus nicht unlohnend war, zum Untergang verurteilt ist. 

 („Gummi-Zeitung" 1922, Nr. 42.) 



m{^ Neue Literatur. [^^^ ^ 



Die Ölpalme an der Ostküste von Sumatra. Von Dr. 

 E. Kickende y. Berlin i92'2. Verlag des Kolonialwirtschaftlichen Komitees. 

 Der Mitverfasser des Buches „Die Ölpalme" (Leipzig 1919). der seit mehreren 

 Jahren auf einer Olpalmenpiianzung in Sumatra tätig ist. hat seine dort ge- 

 sammelten Erfahrungen und Beobachtungen im vorliegenden Buche der Öffentlich- 

 keit zugänglich gemacht. Diese Schrift ist keine Fortsetzung oder Neuauflage 

 des erstgenannten Buches, sondern eine davon unabhängige Arbeit, die lediglich 

 die Kulturbedingungen und die Kultur der Ölpalme an der Ostküste Sumatras 

 behandelt, wobei jedoch naturgemäß die Verhältnisse anderer Gebiete, ins- 

 besondere Westafrikas, zum Vergleich herangezogen werden. Den Lesern des 

 „Tropenpflanzer" sind die Persönlichkeit und die sorgfältige Arbeitsweise des Ver- 

 fassers, der für jeden Vorgang in der Praxis des Pflanzers eine wissenschaftliche 

 Begründung sucht und aus der wissenschaftlichen Erkenntnis heraus die praktische 

 Arbeit in der Pflanzung zu befruchten versteht, wohl bekannt. Man wird daher 

 nicht enttäuscht, wenn man auch in dieser Veröffentlichung Fickendeys Wissen- 

 schaft und Praxis vereinigt zu finden hofft. Das vorliegende Buch ist nicht nur 

 für denjenigen von Wert, der in Sumatra die Ölpalmenkultur betreibt, sondern 

 bietet auch größtes Interesse für jeden, der diese Kultur in Westafrika kennen- 

 gelernt hat. Denn die Unterschiede der Kultur in beiden Gebieten sind vielfach 

 scharf ausgeprägt. Die Ölpalme ist in Sumatra nicht heimisch. Die ersten 

 Palmen wurden 1848 in Buitenzorg aus Saat von Mauritius eingeführt. Die 

 meisten der heutigen Ölpalmen Sumatras stammen aus Samen von Singapore. 

 Der wesentliche Unterschied zwischen der Ölpalmenkultur in Sumatra und in 

 Westafrika, der Heimat der Ölpalme, beruht auf der Verschiedenartigkeit des 

 Klimas. Hier das ganze Jahr hindurch ein ziemlich gleichmäßiges Klima mit 

 gleichbleibenden Niederschlägen, in Westafrika mehr oder weniger scharf aus- 

 geprägte Unterschiede zwischen Regen- und Trockenzeit. Da somit in Sumatra 

 keine Wachstumshemmung im Laufe des Jahres eintritt, so finden wir hier un- 

 unterbrochene Fruchterzeugung und höhere Ernten als in Westafrika. Die starke 

 Wirkung der Sonnenstrahlung bewirkt dazu einen höheren Ölgehalt der Früchte. 

 So ist die Ölpalme in Sumatra zweifellos ihrer westafrikanischen Schwester über- 

 legen. Die Gunst des Klimas hat die praktisch wichtige Folge, daß das ganze 

 Jahr hindurch gleichmäßige Ernteergebnisse erzielt werden, daß also die Palmöl- 

 fabriken ununterbrochen arbeiten können und nicht, wie bei dem westafrikanischen 

 Saisonbetrieb, einige Monate still zu liegen brauchen. Von den Darlegungen des 

 Verfassers bieten im einzelnen besonderes Interesse die Ausführungen über die 

 Arbeiterfrage, die durch den in sozialistische Bahnen gleitenden „Sarekat-Islam" 

 stark beeinflußt wird. Sehr energisch setzt sich Fickendey mit dem „clean 

 weeding" auseinander, jener bisher in Sumatra bei den Baumkulturen so beliebten 

 Bodenbearbeitung, die den Boden allmählich dem Zustand der Unfruchtbarkeit 

 zutreiben muß. Sehr interessant ist, daß in Sumatra der kleine Rüsselkäfer fehlt, 

 der in Westafrika die Bestäubung der Ölpalme begünstigt. Man muß daher alles 



