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Para las bubas usan de otra raíz que llamau operagna, que 

 quiere decir cosa caliente, la cual toman cocida y bruída. 



Púrgause con otra raíz que llaman mecgoacan, la cual se sue- 

 le llevar á Castilla. 



Hay á tres leguas del pueblo una cordillera muy grande que 

 atraviesa toda la provincia y que se llama Mcliayaraimñi, que sig- 

 nifica lugar de tiestos. Pasan por la provincia dos ríos que se 

 llaman Cinapan el uno que pasa por el Oeste, y otro que pasa 

 por el pueblo. 



Hay muchos árboles, entre ellos uno que se llama urisauda, 

 que quiere decir árbol del incienso. Otro que se llama curagua, 

 es colorado como el palo Brasil y con él se tiñen cordobanes. 



El árbol llamado tapinzaran tiene la madera de varios colo- 

 res y con ella se hacen cuentas y sillas y hay otro que se llama 

 uxiiaca el cual tiene la madera blanca cuando se corta y á los 

 cuatro ó seis días se pone de color rojo. 



Se da el añil en la provincia y se coge algún trigo. 



Hay leones, lobos, martas, venados y un animal llamado quahz- 

 cuhi que es como un perro y muerde muy bravamente. Se crían 

 también unas arañas como cangrejos, con bocas y dos cornezue- 

 los y tan ponzoñosas que matan sin remedio. 



Depende este pueblo de la diócesis de Michoacáu. Hay en 

 él un beneficiado á cuyo cargo está la administración de justi- 

 cia de los naturales y en cada pueblo hay una iglesia y un hos- 

 pital para los Indios enfermos, donde se curan y se les da de 

 comer y lo que necesitan y lo pagan y sostienen con una semen- 

 tera de maíz y chile que se hace en comunidad con este objeto. » 



Termina aquí el documento de D. Gaspar de Covarrubias al 

 Consejo de Indias acerca de la comarca y minas de Temascalte- 

 pee y de Tucantla, al que prestan más interés que las noticias re- 

 lativas á sus riquezas naturales, las que suministra relativas á 

 las tradiciones y costumbres de los indios. 



La formación de esos pueblos de indios, de que habla Cova- 

 rrubias, para evitar el contacto con los extranjeros y la consi- 

 guiente desmoi'alización, la magistratura de los naturales ejer- 



