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qui fait en ce moment une vive sensation dans 

 le monde littéraire. L'histoire d'un peuple qui 

 dut sa liberté à ses forets et fit plus d'une fois 

 trembler Rome, ne peut être étrangère à l'es- 

 prit des Annales Européennes, M. Pankouke 

 a traité son sujet d'une manière aussi neuve que 

 brillante, tant dans sa traduction que dans son 

 nouveau commentaire. Il y rappelle l'origine 

 des rois, des ducs, des comtes. Reges ex no- 

 bilitate sumunt. Voici, dit M. Pankouke, le 

 principe de la Légitimité reconnu par Tacite 

 même et retrouvé au fond des forets de la Ger- 

 manie. Les ingénieux rapprochemens qu'il fait 

 des mœurs des Germains, avec celles de la nation 

 française à laquelle les Germains ont apporté 

 leurs usages et leurs coutumes, sont du plus 

 puissant intérêt. Mais avant de citer l'ouvrage 

 de M. Pankouke, nous avons pensé que le lec- 

 teur verroit avec plaisir le jugement que porta 

 le plus grand historien du xviii* siècle sur Ta- 

 cite, sur son ouvrage et sur les Germains en 

 particulier. 



Dans l'avant-propos de son essai sur les mœurs 

 et l'esprit des nations, voici comment Voltaire 

 s'exprime à l'égard des Germains et de leur his- 

 torien : 



« Les Germains avoient à peu près les mémci^ 



