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maximes du droit de l'Etat sur les biens de la 

 religion, que nous avons entendues au com- 

 mencement de nos troubles , et qui ont eu une 

 si terrible influence sur le sort de la religion 

 et sur le nôtre. L'assemblée constituante a com- 

 mencé avec autant de vertus que nous , avec 

 plus de lalens peut-être, et voyez où l'ont con- 

 duite ces maximes irréligieuses qui toujours se 

 lient aux révolutions politiques, et vous en avez 

 aujourd'liui même la preuve dans les rapports 

 des Commissions des Gbambres d'Angleterre , 

 sur la conspiration récente qui y a éclaté, et 

 qui , dans toute l'Europe , et par des moyens 

 divers, selon les temps et les lieux, veut, sui- 

 vant l'expression d'un noble ministre, l'athéisme 

 pour religion , et l'anarchie pour Gouverne- 

 ment, 



Nous ne voyons plus , il est vrai , sur la scène 

 les mêmes hommes, mais nous y entendons les 

 mêmes principes. Les principes sont tout , les 

 hommes rien ; et une fois lancés dans la société, 

 les principes bons ou mauvais entraînent les 

 hommes bien au-delà de leurs intentions, de 

 leur caractère, de leurs vertus et même de leurs 

 vices. 



Nous ne consentirons clone jamais à dépouil- 

 ler la religion du peu qui lui reste de biens , 

 sous le prétexte de lui en rendre d'autres qu'elle 



