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sations. Paul et Virginie, les cocotiers plantés 

 à leur naissance, s'identifient dans notre cœur, 

 et nous font verser des larmes brûlantes sur 

 la plus touchante des narrations. 



On sait que la mythologie indienne fait 

 naître le cocotier du sang de Ceuxi , immolé 

 par son père Ixora, dans un accès de jalousie; 

 et les brachmanes enseignent à vénérer cet 

 arbre qu'on retrouve près des pagodes à côté 

 du figuier religieux. A la côte de Malabar, la 

 classe pauvre a pour coutume, lors de la célé- 

 bration du mariage , de donner à chacun des 

 époux une noix de coco , qu'ils échangent ré- 

 ciproquement au moment d'unir leurs des- 

 tinées. 



On lit dans Flacourt l'opinion ancienne des 

 Madécasses , qui appèlent , dit-il , le cocotier 

 niou et le coco voanioii , ou l'arbre du mal , 

 parce qu'un de leurs rois, trouvant très-beau 

 un de ces palmiers , élevé sur le rivage , où l'a- 

 vait jeté les flots , voulut se reposer sous son 

 ombrage, et fut tué par la chute d'une de ces 

 pesantes noix. 



Enfin, sous le rapport de l'agrément, rien 

 ^ n'égale , , peut être , le magique tableau d'un 



bandeau littoral de cocotiers. Leur sommet 

 compose un vaste dôme , d'une verdure bril- 

 lante, satuiée, que supportent des fûts de co- 



